أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

قول الله تعالى " إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا " أم ماذا تقول؟ أصدقه ثم أذهب أأمر و أنهى في امرأتي لأنه عدل و قال الله تعالى " إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا " فمفهوم الآية: إن جاءكم عدل بنبأ فلا تتبينوا، فصدقوا و اعملوا بما قال. الدلالة على هذا من الشرع أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقبل شهادة العدل الواحد، ابن عمر بين أن أعرابي شهد عند النبي صلى الله عليه و سلم ببزوغ هلال رمضان فصام و أمر الناس بالصيام. قال تعالى " و من لم يستطع منكم طولا " - يعني غنا - " و من لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات " هنا أيضا تقييد بالوصف يعني للعبد أن يتزوج الأمة بشرط أن تكون، مفهوم المخالفة إن كانت الأمة من أهل الكتاب تحل لأن الله جل و علا قال: و نساء أهل الكتاب " و المحصنات من أهل الكتاب " فهل صحيح هذه تحل لنا؟ لا، هذا خطأ لأن المسألة هنا على الإماء ليست على الحرائر على الإماء فالله قيد أن يتزوج الحر الأمة الكتابية أم ما قيد؟ ما قيد، قيد أن تتزوج أمة مسلمة تكون مؤمنة قيد بذلك بصفة الإيمان لكن الكتابية لا يجوز لك أن تتزوجها. قال تعالى " و حلائل أبيائكم الذيم من أصلابكم " هل الابن الذي ليس من الصلب حليلته تحل؟ تحل يتزوجها لكن الابن الصلبي لا تحل حليلته، يعني ابن الابن الجد محمد جد أحمد و أحمد تزوج امرأة فطلقها فأعجبت محمد فهل لمحمد أن يتزوجها؟ محمد أب لأب - جد - فهل يحل أن يتزوجها؟ لا يحل و ما الدليل؟ قال " و حلائل أبنائكم الذين من أصلابكم " فالابن الصلبي لا يجوز أن يتزوج حليلته. في حديث جابر في الصحيح قضى النبي صلى الله عليه و سلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم، رجل لخ شركة في شقة هذه الشقة لا تقسم فالنبي صلى الله عليه و سلم قال " الجار أولى بالشفعة " يعني لو أراد الذي يمتلك حجرة من الشقة أنه يبيعها من أولى الناس؟ الجار أولى حتى لو أجبروا على ذلك حتى لو باع بيعا لغيره له أن يفسخ البيع و يعطيه سعر المثل و يأخذ هذه الغرفة له، لكن النبي صلى الله عليه و سلم قيدها قال " ما لم تقسم " فمفهوم المخالفة: إذا قسمت يعني عرف كل واحد منهم نصيبه فليس له الشفعة ليست واجبة، يعني لو له دكان و الآخر له دكان و هذا الرجل جعل حديد و طرق طرق و قسم هذا الدكان و عرف مقداره و الدكان الآخر عرف مقدارة لا يجرى حكم الشفعة عليه.

ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[04 - 08 - 07, 09:21 م]ـ

بارك الله فيكم

ـ[ابن اليماني]ــــــــ[04 - 08 - 07, 10:18 م]ـ

وفيك بارك الله