خِلَافَ ظَاهِرِهِ إلَّا وَقَدْ نُصِبَ دَلِيلًا يَمْنَعُ مِنْ حَمْلِهِ عَلَى ظَاهِرِهِ؛ إمَّا أَنْ يَكُونَ عَقْلِيًّا ظَاهِرًا مِثْلُ قَوْلِهِ:
{وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ} فَإِنَّ كُلَّ أَحَدٍ يَعْلَمُ بِعَقْلِهِ أَنَّ الْمُرَادَ أُوتِيَتْ مِنْ جِنْسِ مَا يُؤْتَاهُ مِثْلُهَا
وَكَذَلِكَ: {خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} يَعْلَمُ الْمُسْتَمِعُ أَنَّ الْخَالِقَ لَا يَدْخُلُ فِي هَذَا الْعُمُومِ.
أَوْ سَمْعِيًّا ظَاهِرًا مِثْلُ الدَّلَالَاتِ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ الَّتِي تَصْرِفُ بَعْضَ الظَّوَاهِرِ.
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُحِيلَهُمْ عَلَى دَلِيلٍ خَفِيٍّ لَا يَسْتَنْبِطُهُ إلَّا أَفْرَادُ النَّاسِ سَوَاءٌ كَانَ سَمْعِيًّا أَوْ عَقْلِيًّا؛ لِأَنَّهُ إذَا تَكَلَّمَ بِالْكَلَامِ الَّذِي يُفْهَمُ مِنْهُ مَعْنًى وَأَعَادَهُ مَرَّاتٍ كَثِيرَةً؛ وَخَاطَبَ بِهِ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ وَفِيهِمْ الذَّكِيُّ وَالْبَلِيدُ وَالْفَقِيهُ وَغَيْرُ الْفَقِيهِ وَقَدْ أَوْجَبَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَدَبَّرُوا ذَلِكَ الْخِطَابَ وَيَعْقِلُوهُ وَيَتَفَكَّرُوا فِيهِ وَيَعْتَقِدُوا مُوجَبَهُ ثُمَّ أَوْجَبَ أَنْ لَا يَعْتَقِدُوا بِهَذَا الْخِطَابِ شَيْئًا مِنْ ظَاهِرِهِ؛ لِأَنَّ هُنَاكَ دَلِيلًا خَفِيًّا يَسْتَنْبِطُهُ أَفْرَادُ النَّاسِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ ظَاهِرَهُ كَانَ هَذَا تَدْلِيسًا وَتَلْبِيسًا وَكَانَ نَقِيضَ الْبَيَانِ وَضِدَّ الْهُدَى وَهُوَ بِالْأَلْغَازِ وَالْأَحَاجِيِّ أَشْبَهُ مِنْهُ بِالْهُدَى وَالْبَيَانِ. فَكَيْفَ إذَا كَانَتْ دَلَالَةُ ذَلِكَ الْخِطَابِ عَلَى ظَاهِرِهِ أَقْوَى بِدَرَجَاتِ كَثِيرَةٍ مِنْ دَلَالَةِ ذَلِكَ الدَّلِيلِ الْخَفِيِّ عَلَى أَنَّ الظَّاهِرَ غَيْرُ مُرَادٍ أَمْ كَيْفَ إذَا كَانَ ذَلِكَ الْخَفِيُّ شُبْهَةً لَيْسَ لَهَا حَقِيقَةٌ؟.
فَسَلَّمَ لِي ذَلِكَ الرَّجُلُ هَذِهِ الْمَقَامَاتِ.}
ـ[أبو عبدالعزيز الحنبلي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 11:29 م]ـ
بكل تجرد ..
أحسب أنه لو أنكر المجاز غير شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مستدلا بما ذكره شيخ الإسلام وأثبته الشيخ (أعني شيخ الإسلام) لرأيت القوم مع الشيخ!!!
ـ[الحارث المصري]ــــــــ[05 - 02 - 08, 03:50 م]ـ
بكل تجرد ..
أحسب أنه لو أنكر المجاز غير شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مستدلا بما ذكره شيخ الإسلام وأثبته الشيخ (أعني شيخ الإسلام) لرأيت القوم مع الشيخ!!!
أراك حططت من قدر الشيخ من حيث لا تردي
إن كون القائل هو ابن تيمية ليعطي الأدلة قوة لا ضعفا
أترى الكلام يقبل أكثر لو صدر من شخص آخر؟
إن محدثك من تلاميذ الشيخ وأتباعه، أفترى عاقلا يتعصب ضد قول شيخه؟
ـ[أبو عبدالعزيز الحنبلي]ــــــــ[06 - 02 - 08, 12:22 م]ـ
أراك حططت من قدر الشيخ من حيث لا تدري
إن كون القائل هو ابن تيمية ليعطي الأدلة قوة لا ضعفا
أترى الكلام يقبل أكثر لو صدر من شخص آخر؟
إن محدثك من تلاميذ الشيخ وأتباعه، أفترى عاقلا يتعصب ضد قول شيخه؟
الحمدلله ..
أنا لم أحط من قدر الشيخ رحمه الله ولست ممن يفعل ذلك مع الأئمة رحمهم الله .. والله إني لأحب الشيخ وأجله وأحفظ له قدره .. وهذا ظاهر من كلامي يدركه كل مُنصِف .. ومع ذلك فالحق أحب إلينا.
وإنما حملك على ما قلت-عفا الله عنك- تعصبك للشيخ لا للحق .. !
وتعصبك ظاااااااااهر من كلامك أخي الحبيب ..
وهل المذموم إلا التعصب للرجال .. ؟!
ولا أدري متى قيل إن التلميذ لابد أن يوافق شيخه في كل قول فضلا أن يتعصب له فيه؟!!
أظن أن المسألة أعطيت أكبر من حجمها وخرج النقاش عن طوره!!
قال بالإثبات أئمة وقال بنفيه أئمة ..
ويكفيني أني سليم الصدر لهؤلاء وهؤلاء حتى أنت يا أُخَيَّ ..
وأبشرك أخي بشارة بأن الله لن يسألك يوم القيامة عن المجاز هل تقول بنفيه أو إثباته!
((سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك))
محبك الحنبلي
ـ[الحارث المصري]ــــــــ[06 - 02 - 08, 03:31 م]ـ
الحمدلله ..
أنا لم أحط من قدر الشيخ رحمه الله ولست ممن يفعل ذلك مع الأئمة رحمهم الله .. والله إني لأحب الشيخ وأجله وأحفظ له قدره .. وهذا ظاهر من كلامي يدركه كل مُنصِف .. ومع ذلك فالحق أحب إلينا.
وإنما حملك على ما قلت-عفا الله عنك- تعصبك للشيخ لا للحق .. !
وتعصبك ظاااااااااهر من كلامك أخي الحبيب ..
وهل المذموم إلا التعصب للرجال .. ؟!
ولا أدري متى قيل إن التلميذ لابد أن يوافق شيخه في كل قول فضلا أن يتعصب له فيه؟!!
أظن أن المسألة أعطيت أكبر من حجمها وخرج النقاش عن طوره!!
قال بالإثبات أئمة وقال بنفيه أئمة ..
ويكفيني أني سليم الصدر لهؤلاء وهؤلاء حتى أنت يا أُخَيَّ ..
وأبشرك أخي بشارة بأن الله لن يسألك يوم القيامة عن المجاز هل تقول بنفيه أو إثباته!
((سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك))
محبك الحنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأحبك الله الذي أحببتنا فيه
أعتذر لك يا أخي فهمي المعكوس لمشاركتك السابقة
حسبتك تقول إن الأدلة التي ساقها شيخ الإسلام لو قالها غيره لقبلت من غيره
ولذا جاء ردي كما رأيت
وأما أنا فكما قلت سابقا إنني من مدرسة شيخ الإسلام، ومن أهم حسناته رحمه الله تعليم الناس اتباع الدليل لا الأشخاص، وهو نفسه قد خالف الأئمة الأربعة بمن فيهم شيخه الإمام ابن حنبل في عدة مسائل، فهو لا ينبذ التقليد ثم يأمر به.
ومشاركاتي في الموضوع واضحة ولا تحتاج إلى تعليق.
¥