أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[لست مقتنع بأن هناك فرق بين القياس والاجتهاد، فهل من موضح؟]

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[11 - 07 - 07, 08:30 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

[لست مقتنع بأن هناك فرق بين القياس والاجتهاد، فهل من موضح؟]

ـ[أبو إلياس الوحسيني]ــــــــ[11 - 07 - 07, 06:05 م]ـ

الحمد لله

القياس نوع من الاجتهاد

فليس كل اجتهاد قياسا

ولكن كل قياس اجتهاد

مثلا

عندما يظهر التعارض - الظاهري - في الروايات للعالم فإنه يسلك مسالك كثيرة للتخلص من هذا التعارض

مثلا يحاول التوفيق بينهما

أو يسقط احداهما اما بالنسخ ان كان عنده علم كاف بذلك

أو باسقاطها اذا لم تصح عنده

وكل هذا ليس قياسا البتة

وهذا على سبيل التمثيل فقط

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[11 - 07 - 07, 06:42 م]ـ

جزاكم الله خيرا أخي الكريم.

اقتنعت بأن هناك فرق بين القياس والاجتهاد.

ويا حبذا أن تزودنا طلبة العلم بأمثلة أكثر.

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[11 - 07 - 07, 09:14 م]ـ

سم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

أخي الكريم أبا الأشبال وفقني الله وإياك وبعد:

- الاجتهاد هو: (بذل الفقيه وسعه للوصول إلى حكم شرعي ظني)

- والقياس هو (إثبات مثل حكم معلوم في معلوم آخر لاشتركهما في علة الحكم عند المثبت).

وقد كان بعض المتقدمين يسمي القياس اجتهادا كالشافعي رحمه الله فإنه عرف القياس بالاجتهاد.

وهذا بناء على أن أعظم أبواب الاجتهاد القياس من جهة عمل المجتهد.

والاجتهاد يكون في أمور:

1 - في بيان ثبوت النص أي هل صح الحديث أولا؟ هل صح قول الصحابي أولا؟ عند من يرى حجية قول الصحابي.

2 - في بيان دلالة النص من جهة اللغة ومن جهة الحكم هل يدل على الوجوب أو الندب او الإباحة او التحريم أو الكراهة؟ وهل هو عام أو خاص؟ وهل هو مطلق أو مقيد؟ ونحو ذلك.

3 - في بيان حكم لم يرد به النص:

والحكم الذي لم يرد به النص لا بد أن يوجد له المجتهد حكما شرعيا وهذا الحكم قد ياخذه من دليل غير منصوص مثل:

1 - القياس وهو أن يلحق ما سكت عنه بما نص عليه لاشتراكهما في العلة.

2 - المصلحة المرسلة.

3 - الاستحسان.

4 - الاستصحاب.

5 - سد الذرائع.

6 - العرف. وغيرها من الأدلة التي قد يحتج بها مذهب دون مذهب.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[11 - 07 - 07, 09:48 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي الكريم أبو حازم الكاتب، وزادك علما وفضلا. وكذلك أخي الكريم أبو إلياس.