تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال في الاستحسان لرجل عالم يخاف الله ويتقه]

ـ[العسكري]ــــــــ[15 - 07 - 07, 01:27 ص]ـ

الحمد لله رب العالمن

هل يثبت عن الإمام الشافعي رحمه الله قوله

" من استحسن فقد شرع "

فإن ثبت وبعد تدبر ونظر فما الذي يمنع من الاستحسان ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

" ان الله خلق آدم على صورته "

مع الإيمان الحق بعود الضمير على الرحمن تقدست أسمائه

ايجاز السؤال ضرب من التحوط أمرنا به

سددك الله لنقل خير الى محتاج يرضاه الله ورسوله

ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[24 - 07 - 07, 06:50 م]ـ

هل يثبت عن الإمام الشافعي رحمه الله قوله

" من استحسن فقد شرع "

فإن ثبت وبعد تدبر ونظر فما الذي يمنع من الاستحسان ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

" ان الله خلق آدم على صورته "

مع الإيمان الحق بعود الضمير على الرحمن تقدست أسمائه

أولا:ً المقالة ذكرها الآمدي (ج4/ص209) عن الشافعي.

ثانياً: ما علاقة الإستحسان بالمثال الذي ذكرت؟

ـ[العسكري]ــــــــ[25 - 07 - 07, 08:15 ص]ـ

اقتباس:

[سؤال في الاستحسان لرجل عالم يخاف الله ويتقه]

الحمد لله رب العالمن

هل يثبت عن الإمام الشافعي رحمه الله قوله

" من استحسن فقد شرع "

فإن ثبت وبعد تدبر ونظر فما الذي يمنع من الاستحسان ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

" ان الله خلق آدم على صورته "

مع الإيمان الحق بعود الضمير على الرحمن تقدست أسمائه

ايجاز السؤال ضرب من التحوط أمرنا به

سددك الله لنقل خير الى محتاج يرضاه الله ورسوله

عفاالله عنك

ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[25 - 07 - 07, 06:55 م]ـ

اقتباس:

[سؤال في الاستحسان لرجل عالم يخاف الله ويتقه]

ك

لو أني انتبهت أخي العسكري لهذا القيد الذي وضعته لم أكتب حرفاً واحداً.

لكني لم أعرف علاقة الإستحسان بالمثال فالإستحسان: هو إيثار ترك مقتضى الدليل عن طريق الإستثناء والترخيص لمعارضة ما يعارضه في بعض مقتضياته.

ـ[عبدالله حمود سعيد النيادي]ــــــــ[25 - 07 - 07, 08:13 م]ـ

لو أني انتبهت أخي العسكري لهذا القيد الذي وضعته لم أكتب حرفاً واحداً.

لكني لم أعرف علاقة الإستحسان بالمثال فالإستحسان: هو إيثار ترك مقتضى الدليل عن طريق الإستثناء والترخيص لمعارضة ما يعارضه في بعض مقتضياته.

حقيقة الإستحسان يستنجد به عند غياب الأدلة, وقرأت في بعض كتب الأصول فوجدت أن المصالح المرسلة والقياس في نفس معنى الإستحسان.

ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[03 - 08 - 07, 01:06 م]ـ

كتب الاصول تزخر بهذه الاقول، فعليكم يا رعاكم الله الاطلاع عليها، ومناقشتها في المنتدى لكي تعم الفائدة على الجميع

ـ[العسكري]ــــــــ[05 - 08 - 07, 08:55 ص]ـ

جزاك الله خيرا على حسن أدبك أخي الشهري

ـ[العسكري]ــــــــ[05 - 08 - 07, 08:57 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي النيادي

ـ[العسكري]ــــــــ[05 - 08 - 07, 09:11 ص]ـ

الدكتور صالح حياك الله وبياك

وتعلم حفظك الله أن هذه المسألة من أرفع المسائل وأعظمها وأدقها

ولا يتكلم فيها الا من عرف طريق الولاية

ومظانها في صدور رجال كيف السبيل الى صدورهم

فقلت أكتبه فلعلي أحوز بإشارة تكفيني إن شاء الله يراها السارى وتخفى على الغادي

الحمد لله رب العالمين

ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 11:14 ص]ـ

اخي الكريم

راجع الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108553

ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 11:19 ص]ـ

هل تعلم ان هذه المسألة فيها خلاف

اطلع على الرابط و (لعل الله يحدث بعد ذلك امرا)

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 11:10 م]ـ

ما كنت عن ذاك بغافل ولا جاهل

وما كانت تلك بغيتي

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير