[مخطوط ارشاد المهتدي الى نصرة المجتهدين (للسيوطي)]
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 12:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الكرام قد منّ الله سبحانه وتعالى عليه بتحقيق كتاب (ارشاد المهتدي الى نصرة المجتهدين للامام السيوطي) ارجو ابلاعي عن اي تحقيق لهذا الكتاب من قبل تحقيقي له، لاني قد سمعت ان هنا تحقيق اخر له والله اعلم .......... مع الشكر والامتنان
اخوكم المحب الدكتور صالح محمد النعيمي
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:07 م]ـ
ياالله ما من رد لحد الأن
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 10:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي في الله سوف انشر كتاب (ارشاد المهتدين الى نصرة المجتهدين - الامام السيوطي) وهو "دراسة وتحقيق" علمي ومنهجي، قريبا على هذا الموقع العتيد ان شاء الله تعالى ........... ولا تنسونا من خالص دعواتكم
ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[05 - 08 - 07, 03:55 ص]ـ
جوزيت خيرا
ـ[إياد الطباع]ــــــــ[05 - 08 - 07, 10:36 ص]ـ
عثرت في الرابط التالي على نشرة مصرية للكتاب
http://3lsooot.com/book/view-223.html
وهذا نص الكتاب:
سلسلة تراث
مكتبة الأزهر الشريف (1)
إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين
تأليف
الإمام العالم العلامة خاتمة الحفاظ والمجتهدين
جلال الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن ابي بكر
السيوطي الشافعي رحمه الله تعالى
تحقيق
أبي يعلى البيضاوي عفا الله عنه
بسم الله رحمن الرحيم
[وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه] [1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftn1)
الحمد لله وكفى
وسلام على عباده الدين اصطفى
وبعد فقد وقع الكلام الآن في ثلاثة مسائل متعلقة بالاجتهاد
أحدها: هل الاجتهاد موجود الآن, أو لا؟
والثانية: هل المجتهد المطلق هو المجتهد المستقل؟ , أو بينهما فرق؟
والثالثة هل المجتهد له أن يتولى المدارس الموقوفة على الشافعية مثلا, أو لا؟
وكل من المسائل الثلاث جوابها منقول, ومنصوص للعلماء, بل ومجمع عليه, لا خلاف فيه صادق من عالم, و إنما فيه نزاع ومكابرة من غير العلماء الموثوق بهم ,
وقد كنت ألفت في العام الماضي كتابا سميته: ((الرد على من أخلد إلى الارض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض)) [2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftn2) , وهو كتاب جليل حافل , فيه نفائس متعلقة بالاجتهاد , و ألخص هنا منها ما يتعلق بهذه المسائل الثلاث فنقول:
· أما المسألة الأولى
فالجواب عنها من وجهين:
أحدها: أن العلماء من جميع المذاهب متفقون على أن الاجتهاد فرض من فروض الكفايات في كل عصر , وواجب على أهل كل زمان أن يقوم به بعضهم , وأنه متى قصر فيه أهل عصر بحيث خلا العصر عن مجتهد أثموا كلهم , وعصوا بأسرهم , وممن أشار إلى ما ذكرناه الامام (الشافعي) رضي الله عنه , ثم صاحبه (المزني) [3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftn3) , وصنف أعني (المزني) كتابا في ذلك سماه: [((فساد التقليد)) , وممن نص على ما ذكرناه في الفرضية , وتأثيم] [4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftn4) أهل العصر, بأسرهم عند خلو العصر عن مجتهد نصا صريحا:
1 - (الماوردي) [5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftn5) في أول كتابه ((الحاوي)) [6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftn6)
2- و (الروياني) [7] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftn7) في أول ((البحر)) [8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftn8)
3- والقاضي (حسين) [9] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftn9) في ((تعليقه)) [10] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftn10)
¥