[92] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref92)- انظر ((الرد على من أخلد إلى الارض)) (ص189)
[93] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref93)- في نسخة (ب) [إنكار]
[94] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref94)- سقطت من نسخة (أ)
[95] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref95)- سقطت من (أ)
[96] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref96)- في (ب): [تجده]
[97] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref97)- في (ب):] نقدم]
[98] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref98)- زيادة من (ب)
[99] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref99)- الوزير نظام الملك الحسن بن علي أبو علي نظام الملك قوام الدين الطوسي, كان مجلسه عامراً بالفقهاء والقراء, أمر ببناء المدارس في الأمصار, وسمع الحديث, وأملى في البلاد, وحضر مجلسه الحفاظ, وزر للسلطان ألب أرسلان وكان يدبر أمره, وجرى على يديه من الرسوم المستحسنة, ونفي الظلم, ثم وزر بعده لملكشاه بن ألب أرسلان, وهو أول من بنى المدارس في الإسلام بني نظامية بغداد ونظامية نيسابور, ونظامية طوس, ونظامية إصبهان, وغير ذلك من الربط وأنواع البر, قتل رحمه الله سنة485 هـ, ترجمته في ((طبقات السبكي)) (4\ 309) , و ((طبقات ابن الملقن)) (ص269\ 964) , و ((سير الاعلام)) (19\ 49)
[100] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref100)- هو عبد السيد بن محمد أبو نصر بن الصباغ الشافعي ,قال أبو الوفاء ابن عقيل: كملت فيه شرائط الاجتهاد المطلق, من كتبه ((الشامل)) , و ((الكامل)) , و ((الطريق السالم)) وغيرها , توفي سنة 469هـ, ترجمته في ((طبقات السبكي)) (5\ 122) , و ((طبقات الاسنوي)) (2\ 130) , و ((طبقات ابن الملقن)) (ص101\ 256)
[101] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref101)- ذكره في ((كشف الظنون)) (2\ 1025) فقال: ((لشامل)) في فروع الشافعية لأبي نصر عبد السيد بن محمد المعروف بابن الصباغ, قال ابن خلكان: هو من أجود كتب الشافعية وأصحها نقلا, وله شروح وتعليقات منها:: ((شرح)) للإمام أبي بكر محمد بن أحمد البغدادي الشاشي المتوفى سنة 507 هـ, في عشرين مجلدا, سماه: ((الشافي)) , و ((شرح)) لعثمان بن عبد الملك الكردي المتوفى سنة 738 هـ, و ((شرح)) لابن خطيب الجبريني فخر الدين عثمان بن علي الحلبي المتوفى سنة 739 هـ
[102] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref102)- (( طبقات السبكي) (5\ 122)
[103] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref103)- (( طبقات السبكي)) ()
[104] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref104)- في (ب): [ما انه] والمثبت من (أ)
[105] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref105)- انظر ((الرد على من أخلد إلى الارض)) (ص191)
[106] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref106)- زيادة من نسخة (ب)
[107] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftnref107)- (( المنقذ من الضلال)) (ص158) فصل نشر العلم بعد الاعراض عنه , قال: فشاورت في ذلك (أي العزلة) جماعة من أرباب القلوب والمشاهدات , فاتفقوا على الاشارة بترك العزلة , والخروج من الزاوية , وانضاف إلى ذلك منامات الصالحين , كثيرة متواترة تشهد بأن هذه الحركة مبدأ خير ورشد قدرها الله سبحانه على راس هذه المائة , فاستحكم الرجاء , وغلب حسن الظن بسبب هذه الشهادات , وقد وعد الله سبحانه بإحياء دينه على رأس كل مائة ... اهـ
¥