ـ[أحمد تمل]ــــــــ[02 - 10 - 07, 12:54 ص]ـ
اخواني الكرام
لماذا يشددون على هولاء العلماء بهذه الطريقة. وهم صرفوا حياتهم في تعلم أصول الفقه و تعليمه. هل قرأتم شيء من كتبهم؟ مثلا ماذا وجدتم في التذكرة للشيخ المفيد او الذريعة للشريف المرتضى او العدة للطوسي الذي يستحق هذا الطعن؟ هل هناك الاتفافات أكثر أم الاختلافات؟
نخن كطلاب العلم عندما ننتقد عالما علينا ان نقدم الدلائل من كتبه! فانلا نكون متعصبين!
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو صهيب المعيقلي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 02:51 م]ـ
لا أزيد تعليقاً على ما ذكرت.
فكتب أهل السنة لأهل السنة، وكتب الشيعة للشيعة، وكل باحث حر فيما ينقل، أردت فقط أبين أن من ضعف البحوت العلمية، وتقليل شأنها أن يعتمد الباحث- وهو سني - على نقله من كتب الشيعة في تقرير مسألة أصولية، وكما ذكرت لك في تفصيلي بين التفرقة بين متقدميهم- أعني الشيعة - ومتأخريهم.
وأرجو أن لا يعطى الموضوع أكثر من حجمه.
ـ[القاسم بن عبدالله]ــــــــ[14 - 10 - 07, 07:00 ص]ـ
الشيعة الإمامية دائما يتباهون بأن لديهم الباع الطويل في علم أصول الفقه ويزعمون أن حركة هذا العلم قد شهدت تطورات بارزة جدا خصوصا في الأزمنة المتأخرة حيث أن باب الاجتهاد مفتوح لديهم وهذا هو أحد الميداين الذي يتمكن المجتهد من خلاله أن يظهر امتيازه وتفوقه بتحرير المسائل الأصولية ومن علمائهم المتأخرين الذين برزوا في هذا العلم:
- الشيخ محمد حسين الاصفهاني.
- الشيخ الآخوند الخرساني.
- الشيخ النائيني.
- الشيخ مرتضى الأنصاري.
- السيد محسن الحكيم.
- السيد الخوئي.
- السيد الخميني.
- السيد الروحاني.
- السيد الصدر الأول.
ـ[أبو صهيب المعيقلي]ــــــــ[14 - 10 - 07, 11:35 م]ـ
[ quote= أبوحامد الحمادي;672979] أخي الكريم
أخبرنا أحد من درسنا علي يديه الأصول أنه إلى وقت قريب كانت بعض كتب الإمامية تقرر على الطلاب من باب الإطلاع في جامعة المدينة ... والعهدة على الراوي ...
أخي الكريم أنا ممن درس في الجامعة الاسلامية، في كلية الشريعة، وهذا الكلام إطلاقا غير صحيح، ولا أعرف أحد من الاصوليين يحيل على كتب الشيعة إلا على سبيل النقد. مع مراعاة معنى التشيع عند الاوائل والاواخر!!!!
هذا للإحاطة فقط.
ـ[عبد السلام عبد الله]ــــــــ[15 - 10 - 07, 09:58 م]ـ
أخي أباصهيب أرجو أن تقرأ ماكتبته جيدا وخاصة الجزء الأخير قبل أن تستعجل بالرد علي
ـ[علاء ناجي]ــــــــ[30 - 01 - 08, 10:25 ص]ـ
إخواني الكرام
هل أحد يعلم إن كانوا الشيعة الإثنى عشرية يعتمدون القياس أصلا أم لا؟
وهل هم يفرقون بين السنة الجبلية والسنة التشريعية؟
وجزاكم الله خيرا