أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:36 م]ـ

أخي اسمع شروحا لمتون أصول الفقه , وحبذا لو كان الشيخ المدرس هو الشيخ بن عثيمين رحمه الله , فستجد ضالتك بإذن الله وستزيد عليها.

عليك بهذه النصيحة ...

فلا أحد يقترب من الشيخ بن عثيمين رحمه الله بالشروحات

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:12 ص]ـ

الاخ احمد كالعهد بك دائما انت رزق ساقه الله الى زادك الله علما وفضلا ونفعنا بك

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:27 ص]ـ

كلماتك الطيبه اخجلتني واحرجتني بارك الله فيك ....

أكرمك الله وأحسن إليك ...

ـ[أبو فرحان]ــــــــ[27 - 08 - 07, 11:32 ص]ـ

جزاكم الله خيرا ..

و كثير من أهل العلم يطلق على المطلق عام و على المقيد خاص، لما بينهما من عموم و خصوص فكل مطلق/مقيد هو عام/خاص و ليس العكس بصحيح، و من هنا تعلم علة إغفال الجويني رحمه الله ذكر المطلق و المقيد في مقدمة الورقات حين قال: وأبواب أصول الفقه: أقسام الكلام والأمر والنهي والعام والخاص والمجمل والمبين ... إلخ فالمطلق و المقيد يدخلان في العام و الخاص.