[ما رأي الأخوة بكتاب تلخيص الموافقات للشيخ الجيزاني؟]
ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:08 م]ـ
ما رأي الأخوة بكتاب تلخيص الموافقات للشيخ الجيزاني؟ و هل يصلح ان يكون مدخلا للكتاب الاصل؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:31 م]ـ
كتاب رائع جدا، وليس يكفي فقط، بل يمكنك أن تستغني به عن الكتاب الأصلي أيضا.
ـ[ابو الدحداح الشافعي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 06:46 م]ـ
كتاب رائع جدا، وليس يكفي فقط، بل يمكنك أن تستغني به عن الكتاب الأصلي أيضا.
فيه نظر الاصل يبقى اصل
والله اعلم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 07:32 م]ـ
صدقت الأصل يبقى أصلا.
وأنا لم أعمم الكلام يا أخي الكريم، فيمكن أن يستغني به بعض الناس عن الكتاب الأصلي، ولكن لا يستغني كل الناس عنه.
ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:21 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا ابو مالك العوضي
لكن الكتاب اشعر انه مختصر جدا اذ انه في قرابة 200 ص و قد يزيد عليها قليلا
بينما الموافقات في طبعة دراز مجلدين ضخمين
فهل تطرق لجميع المسائل و تغير ترتيب الكتاب مثلا
و جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:34 م]ـ
وفقك الله
الشاطبي طويل النفس في بحوثه، ويتعرض أحيانا لدقائق لا يحتاجها طالب العلم، بل أحيانا يتعرض لاعتراضات لم يوردها أحد أصلا، ولكنه يوردها على نفسه، ثم يطيل النفس في الجواب عنها.
ولا أخفي عليك يا أخي الكريم أن بعض كلام الشاطبي في بحوثه الدقيقة غير واضح إلا بالتأمل الدقيق، وهذا ما لا يحتاجه طالب العلم، وخاصة المبتدئ.
وهذه الاستطرادات والبحوث تستغرق قدرا من الكتاب، وهي التي تركها الشيخ الجيزاني.
وكتاب الجيزاني فيه فوائد ليست في الموافقات، منها اقتصاره على صحيح الأحاديث والآثار.
ورأيي أن كتاب الجيزاني لا يستغني عنه حتى من قرأ الموافقات، فضلا عمن لم يقرأ الموافقات، وهو مفيد لمن يريد الاقتصار، ومفيد أيضا لمن قرأ ويريد المراجعة.
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:10 م]ـ
باركـ الله فيكـ ابو مالك صدقت كتاب الجيزاني فيه فوائد ليست في الموافقات، منها اقتصاره على صحيح الأحاديث والآثار.
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:30 ص]ـ
أين نجد الكتاب حفظكم الله؟ في أي مكتبة؟
ـ[الشيشاني]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:22 م]ـ
وهل الكتاب موجود في الشبكة؟
ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:38 م]ـ
الكتاب من اصدار ابن الجوزي
ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 10:27 م]ـ
جزاك الله خيراً ياشيخ أبو مالك ...
ـ[أبو عبد الرحمن البعداني]ــــــــ[06 - 09 - 07, 06:53 م]ـ
جزاكم الله خيراً أكرر ما سأل عنه أحد الأخوة، وهو هل الكتاب موجود على الشبكة؟
ـ[سلطان عسيري]ــــــــ[07 - 09 - 07, 08:32 ص]ـ
شكرا للمعلومة
ـ[أبو الأشبال الأثري]ــــــــ[26 - 09 - 07, 03:50 ص]ـ
كتاب رائع جدا، وليس يكفي فقط، بل يمكنك أن تستغني به عن الكتاب الأصلي أيضا.
معذرة .. هذا كلام من لم يعرف الموافقات ..
فشتان ما بينهما ..
وأقول هذا عن مقارنة ..
ولا شك أن المبتدئ يستفيد فائدة كبيرة من المختصر ..
أما أنه يستغني به عن الأصل فلا.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 04:08 ص]ـ
أسأل الله أن يغفر لي ولإخواني.
معذرة .. هذا كلام من لم يعرف الموافقات ..
فشتان ما بينهما ..
وأقول هذا عن مقارنة ..
ولا شك أن المبتدئ يستفيد فائدة كبيرة من المختصر ..
أما أنه يستغني به عن الأصل فلا.
ينبغي أن نفهم كلام المتكلم أولا قبل أن ننقده، فهذا أقل شيء من الإنصاف.
وكذلك ينبغي أن نقرأ الكلام كاملا قبل أن نرد، حتى لا نستشكل غير مشكل، والفرق كبير بين (يستغني) و (يغني)، فبعض الناس قد (يستغني) بالمختصر عن الكتاب الأصلي، وهذا لا يعني أن المختصر (يغني) عنه، وقد كنت أظن هذا واضحا، لا سيما وقد صرحتُ به:
صدقت الأصل يبقى أصلا.
وأنا لم أعمم الكلام يا أخي الكريم، فيمكن أن يستغني به بعض الناس عن الكتاب الأصلي، ولكن لا يستغني كل الناس عنه.
وعندي سؤال مهم: قولنا (شتان ما بينهما) إنما يطلق إذا كان التفاوت شاسعا بين الأمرين، فهلا ضربت لنا مثالا على هذا التفاوت الشاسع؟
وجزاك الله خيرا
ـ[تماضر]ــــــــ[26 - 09 - 07, 06:10 ص]ـ
السلام عليكم .. وفق الله الجميع لكل خير ..
ينبغي أن تبقى روح المودة هي الغالبة بين الإخوة الأعضاء ورواد هذا الموقع المبارك ..
وأرى أن من الأفضل أن نقول: الموافقات للإمام الشاطبي .. ومختصر الموافقات للشيخ الجيزاني .. !!
من قرأ الموافقات ليس هو بالضرورة من قرأ مختصرها .. ومن قرأ المختصر يصح ان نقول إنه قرأ شيئا من الموافقات ..
لكن يبقى الفضل لصاحب الأصل .. إذ لولاه لما كان المختصر .. كما انه لا ينبغي أن نبخس المختصر حظه ..
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 06:32 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من قرأ الموافقات ليس هو بالضرورة من قرأ مختصرها .. ومن قرأ المختصر يصح ان نقول إنه قرأ شيئا من الموافقات ..
نعم
لكن لا ينبغي أن يجيب عن هذا السؤال إلا من قرأ الموافقات أولا ثم قرأ المختصر ثانيا.
¥