تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 10 - 07, 12:04 ص]ـ

رابط آخر يحتوي على هذا الكتاب وغيره من الكتب المفيدة:

http://www.alukah.net/majles//showthread.php?t=7860

ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[01 - 11 - 07, 01:01 ص]ـ

جزاك الله خيرا شيخنا أبا مالك، و كذلك بقية الأخوة لا نبخسهم حقهم فجزى الله الجميع خيرا و فقههم في دينهم.

ـ[عبد الله الشافعي]ــــــــ[01 - 11 - 07, 03:08 ص]ـ

للشيخ مشهور حسن نقد موفق جداً لهذا التهذيب تجده في مقدمة تحقيقه لنظم مختصر الموافقات (غير الجيد) للشنقيطي

شيخنا الفاضل ابا فهر ماذا تقصد بالغير جيد النظم أم شرحه لأنى كنت يصدد شراء الكتاب مع العلم انى امتلك ولله الحمد الكتاب بحاشية دراز والمختصر للجيزانى فهل النظم وشرحه معدوم الفائدة ام ماذا؟؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[الناصري]ــــــــ[08 - 11 - 07, 01:57 ص]ـ

المبتدئ يفيده اختصار الجيزاني،ولن يستفيد فائدة كبيرة من الموافقات ..

فالموافقات في الأصل كتب للكبار من أهل العلم،وقد أشار الشاطبي نفسه إلى أن كتابه لن يستفيد منه الفائدة المرجوة إلا أهل العلم الذين تشربوا العلم فهو يقول في المقدمة:" ومن هنا لايسمح للناظر في هذا الكتاب أن ينظر فيه نظر مفيد أو مستفيد؛ حتى يكون ريّان من علم الشريعة، أصولها وفروعها،ومنقولها ومعقولها، غير مخلد إلى التقليد والتعصب للمذهب، فإنه إن كان هكذا حيف عليه أن ينقلب عليه ما أودع فيه فتنة بالعرض وإن كان حكمة بالذات ... ".

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[22 - 08 - 08, 02:09 م]ـ

في نظري القاصر طالب العلم لا يتطرق للموافقات حتى يتطرق للاعتصام و للموافقات و لله الحمد شرح للشيخ الغديان يفك قيد الكتاب بإذن الله

http://www.grajhi.com/inc/ListbySpeakers.asp?id=7

ـ[اسمير]ــــــــ[26 - 08 - 08, 12:25 ص]ـ

مقدمة الشيخ مشهور موجودة في كتاب المرافق على الموافق لمؤلف ماء العينين الشنقيطي وقد تطرق الى مختصر الجزاني ونقده

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[26 - 08 - 08, 04:37 ص]ـ

للشيخ مشهور حسن نقد موفق جداً لهذا التهذيب تجده في مقدمة تحقيقه لنظم مختصر الموافقات (غير الجيد) للشنقيطي

معذرة لاخي الفاضل

فلا اوافقه في الاولى!

لان مشهوراً -وفقه الله- نقد الكتاب لاجل النقد فقط!

كي يرد على الجيزاني ملاحظاته وكلماته في تقويم طبعته وتحقيقه للموافقات (تحقيق مشهور) .. وهذا امر يعرفه طلبة العلم

ولان مشهورا اقتصر في نقده الجيزاني على تتبع مواطن الحذف من الكتاب الاصلي، ثم اكتفى بذلك؟!!

وسكت بل صمت عند ذلك .. ولم يعلق بشيء، وكأن القاريء سيقنع منه بمجرد ذلك!

فهل في ذلك النقد كبير؟؟ اتساءل في الحقيقة!

فمن المؤكد ان يحذف المهذّب (لاصل الكتاب) ما يراه قابلا للحذف والاختصار والتشذيب .. ما الجديد؟

والاهم عندي (انتبه لكلامي هنا!) ان مشهوراً لم يبيّن وجه الانتقاد في تلكم المواطن من المحذوفات!

لم يشرح لنا لماذا اعتبر حذف الجيزاني لتلك الاستطرادات معيباً قادحاً؟! .. والسبب بين امرين انه لا يعرف اساساً ما وجه النقد .. فاكتفى بالاحالة على مواطن المحذوف.

او انه يريد ان يهذب الجيزاني الموافقات؛ وفي نفس الوقت: من غير ان يمس منه حرفاً واحدًا بتغيير او حذف!! .. وهذا الثاني عبثٌ ينزه عنه كل عاقل .. فتعيّن الاحتمال الاول.

وحيثما دخلت حظوظ النفس والرغبة التشفي في الاعمال العلمية افسدتْها واذهبت بهاءها ونورها .. لذلك جاء نقده بلا طعم ولا معنى

اما النقطة الثانية

فاوافقك يا ابا فهر عليها اجمالا ولا بد من التفصيل ..

اما نظم ما العينين .. فليس بذاك من حيث السلاسة والجزالة الشاعرية فليس بمستساغ.

وخدمة مشهور له .. لم تكن دالة على معرفته بالمتون فقد أخفق في ضبط كثير من الابيات .. وهي من الرجز!!!!

الذي اعتاد قراءته صغار طلبة العلوم فضلا عن كبارهم

المهم .. هذا في حق النظم

اما شرح ما العينين لنظمه فهذا موضوعٌ آخر وشأن آخر يختلف عن النظم

فشرحه على وجازته اجود اختصاراً لكتاب الموافقات من تهذيب الجيزاني .. بسبب حسن جمعه لمسائل الكتاب ..

وحسن الجمع يعز في المختصرات

ولقائل ان يقول: هذا لا يرد على الجيزاني لان التهذيب اوسع مجالا واهون شأناً من الاختصار!

هذه وجهة نظر في الموضوع .. ولكل وجهة

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[26 - 08 - 08, 04:55 ص]ـ

ومن اجوبة الجيزاني على اسئلة اعضاء الملتقى بحثٌ في ذلك


باحث - كلية الشريعة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

فضيلة الشيخ: ما ردُّكم العلمي للاعتراضات التي أثارها الباحث مشهور حسن - في مقدمة تحقيقه للمرافق لماء العينين - على تهذيبكم كتاب الموافقات للإمام الشاطبي رحمه الله.

و جزاكم الله خير الجزاء.

الجواب:

لقد اطلعت على ما كتبه الشيخ مشهور في مقدمته لتحقيق المرافق، وجميع ما ذكره من ملاحظات يرجع إلى أمرين:

أولهما: أخطاء مطبعية ونحوها. وثانيهما: اعتراض على مبدأ التهذيب من حيث الأصل، وعلى منهج التهذيب من جهة أخرى.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=93664
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير