[من هم جمهور العلماء؟]
ـ[أبو الجراج الحنبلي السلفي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 03:00 ص]ـ
لقد كنت أتناقش مع أحد الإخوة في حكم التصوير الفوتوغرافي و قال كلام غريبا و هو أن جمهور العلماء على تحريمه و أنا أريد رأي الإخوة لا في حكم التصوير و لكن في حكم ادعاء ان جمهور العلماء يقول بالقول الفلاني في المسألة الفقهية الفلانية و التي هي من المستجدات، و من هم جمهور العلماء في عصرنا الحالي في خضم ما يتعيشه الأمة من تشردم و الذين يمكن أن نأخذ بقولهم في القضايا الفقهية المستجدة، و أنا لا أتكلم عن الإجماع لما يعرفه الإخوة من تعذر وجود الإجماع في عصرنا الحالي بل إن الإجماع تعذر وجوده في أزمنة متقدمة فقد كان الإمام أحمد و غيره من العلماء يقولون: من ادعى الإجماع فقد كذب. فهل وصلنا للمرحلة التي نقول فيها:من ادعى رأي الجمهور في مسألة ما في عصرنا فقد كذب!!؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[17 - 10 - 07, 04:05 ص]ـ
كلمة (الجمهور) تطلق على أكثرية العلماء
وربما كان إطلاقها نسبياً؛ فإذا اتفق ثلاثةٌ من الأئمة الأربعة على قول في مسألة ربما قيل عن قولهم ذلك: إنه قول الجمهور. لكننا ننبه انه لا يلزم أن يكون قول الجمهور هو الصواب على الدوام
أما ادعاء تعذر الإجماع بناءً على مقولة الإمام أحمد رحمه الله تعالى فهو غلط فاحش؛ فالإجماع وقع في مسائل عديدة في الشريعة وثبت كدليل شرعي لا مناص عنه ولا محيد.
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 09:14 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107928
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[17 - 10 - 07, 09:37 ص]ـ
السلام عليكم
لعلك صاحبك يقصد بالجمهور لغويا؛ لأن الجمهور اصطلاحا هم غالب أرباب المذاهب الأربعة خصوصا
والله أعلم
ـ[عبد القوي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 12:24 م]ـ
جمهور العلماء
الجمهور من جمهر الشيء إذا جمعه
والجمهور من كل شيء معظمه
والمراد به عند الأصوليين هم غير أبي حنيفة
والمراد بالجمهور عند الفقهاء أحد معنيين
الأول ما قبل القرن السادس الهجري فمرادهم جميع علماء الأمة اي أغلبهم لا يختص بمذهب دون آخر
والثاني: ما بعد القرن السادس الهجري فمرادهم المذاهب الأربعة أي غالب علماء المذاهب الأربعة دون غيرهم
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[08 - 11 - 07, 09:31 ص]ـ
لو أحلتنا لمصدر معلوماتك النفيسة يا أخ عبد القوي
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[08 - 11 - 07, 07:15 م]ـ
جمهور العلماء
الجمهور من جمهر الشيء إذا جمعه
والجمهور من كل شيء معظمه
والمراد به عند الأصوليين هم غير أبي حنيفة
والمراد بالجمهور عند الفقهاء أحد معنيين
الأول ما قبل القرن السادس الهجري فمرادهم جميع علماء الأمة اي أغلبهم لا يختص بمذهب دون آخر
والثاني: ما بعد القرن السادس الهجري فمرادهم المذاهب الأربعة أي غالب علماء المذاهب الأربعة دون غيرهم
كلامك قوي يا عبد القوي
فأقوال الصحابة والتابعين لهم بإحسان صارت فيما بعد في أقوال الأئمة الأربعة في الغالب لأن المسائل لا تخرج عنهم أبدا، والقول في الغالب للثلاثة دون أبو حنيفة لأتباع الدليل دون الرأي ...........
(قلت) ومن سار على نهج السابقين إلى يوم القيامة فإن أقوالهم ء إجماعا وأكثرهم جمهورا في المسائل المستحدثة في عصرهم ....
فقول أخينا أن الجمهور على تحريم التصوير الفوتوغرافي قول وجيه وقول حق هذا إن لم يكن إجماعا ... لأن جميع (على حد علمي) التابعين لمنهج الصحابة يقولون بالتحريم (مثل الشنقيطي وأحمد شاكر و الألباني وبن باز وبن عثيمين رحمة الله عليهم وباقي العلماء الأحياء والأموات) ولا عبرة بأقوال أصحاب الأهواء والرأي المذموم وعموم المخالفين لأصول الفهم الثابتة منذ عهد الصحابة ....
الذي أعرفه أنا أن أصحاب المنهج الحق يقولون بتحريم التصوير الفوتوغرافي إلا للضرورة والجبر. فكلامه حق.
والله أعلم والله ولي التوفيق
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[08 - 11 - 07, 07:25 م]ـ
أخي أبا عامر
هذا منهج سقيم في التعامل مع أقوال أهل العلم .. وحصر العلم في فلان وفلان من المعاصرين وتسميتهم: التابعين لمنهج الصحابة دون غيرهم: خطأ فاحش لا يُقبَل. فأين بقية أهل العلم الذين لا تعرفهم؟!
وادعاء الإجماع على تحريم التصوير الفوتوغرافي خطأ خطأ، بغض النظر عن الراجح في المسألة.
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[08 - 11 - 07, 10:47 م]ـ
أخي أبا عامر
هذا منهج سقيم في التعامل مع أقوال أهل العلم .. وحصر العلم في فلان وفلان من المعاصرين وتسميتهم: التابعين لمنهج الصحابة دون غيرهم: خطأ فاحش لا يُقبَل. فأين بقية أهل العلم الذين لا تعرفهم؟!
وادعاء الإجماع على تحريم التصوير الفوتوغرافي خطأ خطأ، بغض النظر عن الراجح في المسألة.
ألسلام عليكم ورحمة الله
أخي أبا يوسف،،
بارك الله بك وأحسن إليك، على هذا التنبيه اللطيف ... ...
وأنا ذكرت مجرد أمثلة على ذلك لا غير، وصدقت في قولك أنا ما بعرف الجميع، ولكن أقول من كان على هذا المنهج .....
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل: (إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي).
مع التقدير الشديد لمشايخنا الذين ذكرت ذلك، لأن الله ما رفعهم هكذا إلا ليكونوا منارات يهتدى بها ....
ففي بلاد العرب وأفريقيا ونيجيريا ونيوزلندا، يتطلع المسلمون من جاليات وغيرها لمعرفة قول هؤلاء الشيوخ في المسائل المختلفة ............
والله أعلم والله ولي التوفيق.
¥