تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[طريقة تحقيق الشاطبي لفقه الصحابي.]

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[07 - 11 - 07, 10:47 م]ـ

أبو الأسود البواسل09 - 09 - 2007 AM 07:32

طريقة تحقيق الشاطبي لفقه الصحابي

بسم الله الرحمن الرحيم

طريقة تحقيق الشاطبي لفقه الصحابي

قال الشاطبي:

" وخرج الطبري عن أبي سعيد مولى أسيد قال: كان عمر رضي الله عنه إذا صلى العشاء أخرج الناس من المسجد، فتخلف ليلة مع قوم يذكرون الله فأتى عليهم فعرفهم، فألقى درته وجلس معهم، فجعل يقول:

يا فلان ادع الله لنا، يا فلان ادعو الله لنا،حتى صار الدعاء إلى غير،فكانوا يقولون:

عمر فظ غليظ، فلم أرى أحدا من الناس تلك الساعة أرق من عمر - رضي الله عنه – لا ثكلى ولا أحد."

ثم قال الشاطبي:

"فخرج الطبري عن مدرك بن عمران،قال كتب رجل إلى عمر رضي الله عنه:فادع الله لي.

فكتب إليه عمر: إني لست بنبي،ولكن إذا أقيمت الصلاة فاستغفر الله لذنبك.

فإباية عمر- رضي الله عنه – في هذا الموضع ليس من جهة أصل الدعاء،ولكن من جهة أخرى، وإلا تعارض كلامه مع ما تقدم، فكأنه فهم من السائل أمرا زائدا على الدعاء،فلذلك قال:لست بنبي.

ويدلك على هذا ما روي عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه – أنه لما قدم الشام أتاه رجل فقال:استغفر لي.فقال: غفر الله لك.

ثم أتاه آخر،فقال استغفر لي. فقال لا غفر الله لك ولا لذاك، أنبي أنا؟ فهذا واضح في أنه فهم من السائل أمرا زائدا،وهو أن يعتقد فيه أنه مثل النبي، أو أنه وسيلة إلى أن يعتقد ذلك، أو يعتقد أنه سنة تلزم، أو يجري في الناس مجرى السنن الملتزمة".

ينظر: كتاب الاعتصام: في أحكام البدع الحقيقية والإضافية.

أبو الأسود البواسل19 - 09 - 2007 PM 10:05 رد: طريقة تحقيق الشاطبي لفقه الصحابي

وقال الشاطبي كتابه الاعتصام:

" قال مالك:

وقد ضرب عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - صبيغا حين بلغه ما يسأل عنه من القرآن وغير ذلك.

وهذا الضرب إنما كان لسؤاله عن أمور من القرآن لا ينبغي عليها عمل وربما نقل عنه أنه كان يسأل عن {وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً} (النازعات:3)، {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً} (المرسلات:1) وأشباه ذلك، والضرب إنما يكون لجناية أربت على كراهية التنزيه، إذ لا يستباح دم امرىء مسلم،ولا عرضه بمكروه كراهية تنزيه، ضربه إياه خوف الابتداع في الدين أن يشتغل منه بما لا ينبني عليه عمل، وأن يكون ذلك ذريعة، لئلا يبحث عن المتشابهات القرآنية، ولذلك لما قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه: {وَفَاكِهَةً وَأَبّاً} (عبس:31) قال:

هذه الفاكهة، فما الأب! ثم قال: ما أُمِرنا بِهذا.

وفي رواية: نُهينا عن التكلف."

أبو الأسود البواسل20 - 09 - 2007 AM 12:47 رد: طريقة تحقيق الشاطبي لفقه الصحابي

قال الشاطبي:

" وقد كان عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه – يأكل خبز والشعير والملح، ويفرض لعامله نصف شاة كل يوم؛ لعلمه بأن الحالة التي هو عليها لو علمها غيره لهان في نفوس الناس ولم يحترموه، وتجاسروا عليه بالمخالفة، فاحتاج إلى أن يضع غيره في صورة أخرى تحفظ النظام.

ولذلك لما قدم الشام وجد معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه – قد اتخذ الحجاب واتخذ المراكب النفيسة والثياب الهائلة العلية، وسلك ما سلكه الملوك، فسأله عن ذلك فقال:

أنا بأرض نحن فيها محتاجون لهذا،فقال له:

لا آمرك ولا أنهاك.

ومعناه: أنت أعلم بحالك هل أنت محتاج إليه.

فدل ذلك من عمر وغيره على أن أحوال الأئمة وولاة الأمور تختلف باختلاف الأمصار والقرون والأحوال."

/ الاعتصام /

أبو الأسود البواسل20 - 09 - 2007 AM 05:40 رد: طريقة تحقيق الشاطبي لفقه الصحابي

اقتباس:

قال الشاطبي:

" وقد كان عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه – يأكل خبز والشعير والملح، ويفرض لعامله نصف شاة كل يوم؛ لعلمه بأن الحالة التي هو عليها لو علمها غيره لهان في نفوس الناس ولم يحترموه، وتجاسروا عليه بالمخالفة، فاحتاج إلى أن يضع غيره في صورة أخرى تحفظ النظام.

ولذلك لما قدم الشام وجد معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه – قد اتخذ الحجاب واتخذ المراكب النفيسة والثياب الهائلة العلية، وسلك ما سلكه الملوك، فسأله عن ذلك فقال:

أنا بأرض نحن فيها محتاجون لهذا،فقال له:

لا آمرك ولا أنهاك.

ومعناه: أنت أعلم بحالك هل أنت محتاج إليه.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير