تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[11 - 11 - 07, 07:48 ص]ـ

هذا الموضوع منقول من الألوكة:

وربما يتساءل البعض لماذا أنقل مشاركات أبو الأسود البواسل، الإجابة:

لأني أنا هو، فهذه مشاركاتي.

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[12 - 11 - 07, 10:37 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

لو تفضلتم أخي الكريم أبو الأشبال بارك الله فيكم بإيراد هذه المواضيع جمة الفوائد نجوما، حتى يتسنَّ لنا - ونحن مفتونون بالوقت - تتبع دقائقها وحقائقها والانتفاع بها والاستفادة منها.

أما الموضوع فهو عندي أهم العلوم الشرعية التي يغفل عنها الكثير كما تفضلتم، وإذا أخذنا عنوان موضوعكم كأصل بنينا عليه عديد الفروع، مثلا: أصول التفسير مع التفسير، أصول الفقه مع فروعه، قواعد الفقه مع أفرادها، أصول الحديث مع الحديث، و ...

وأصول كل علم إذا ربطناه بفروعه حصلت الفائدة المرجوة وإلا بقى العلم نظريا، علما أن هذا الربط لم يغفله أئمة العلم قديما بل جعلوا لعملية البناء والربط كيفيات ومناهج علمية وأحدثوا لها مسميات؛ من مثل ذلك: تنقيح المناط الذي يربط القاعدة الفقهية مع أفرادها في الواقع. والله الموفق للصواب.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[15 - 11 - 07, 05:01 ص]ـ

لو تفضلتم أخي الكريم أبو الأشبال بارك الله فيكم بإيراد هذه المواضيع جمة الفوائد نجوما، حتى يتسنَّ لنا - ونحن مفتونون بالوقت - تتبع دقائقها وحقائقها والانتفاع بها والاستفادة منها.

إذا يسر الله تعالى ذلك.

وأصول كل علم إذا ربطناه بفروعه حصلت الفائدة المرجوة وإلا بقى العلم نظريا، علما أن هذا الربط لم يغفله أئمة العلم قديما بل جعلوا لعملية البناء والربط كيفيات ومناهج علمية وأحدثوا لها مسميات؛ من مثل ذلك: تنقيح المناط الذي يربط القاعدة الفقهية مع أفرادها في الواقع.

جزاكم الله خيرا.

أنا لا أزعم أن هذا العلم كله نظري، بل أقصد أن بعضه يحتاج إلى دراسة وتدقيق؛ حتى يخرج الطالب بفائدة من دراسته لهذا العلم.

وأرجو أن يتصدى أهل العلم لذلك، وسأحاول بدوري أن أدرس ما يمكنني دراسته.

والله الموفق.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[25 - 11 - 07, 11:08 م]ـ

فائدة:

قال الصنعاني في كتابه مزالق الأصوليين:

ومن مزالق هذا الفن:

اختلال كثير من قواعده، حتى ترى القاعدة الواحدة قد اختلفت من وجوه؛ فيذهل الطالب جمع الوجوه وتشتتها عن تقرير القاعدة فضلا عن الاختلالاتِ التي تطرقها، وهذا القدرُ يجده الإنسان في مستهل الفن.

وربما اختلطت المزالق في فن واحد فكان الخطب أشد، ولذا قيل: إن فن الأصول أصعب الفنون.

صـ: 60.

ـ[أبوحاتم]ــــــــ[26 - 11 - 07, 09:36 م]ـ

حبذا لو تضع البحث في مبف مرفق.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[26 - 11 - 07, 09:45 م]ـ

حبذا لو تضع البحث في ملف مرفق.

الشيخ الكريم أبو حاتم ما كتبته عبارة عن أمور كانت تدور في ذهني كتبتها وأنا أدرس، سأحاول أن أكتب ما قلته كبحث. ليوضع بعد ذلك في ملف إن شاء الله تعالى.

ـ[احمد الفاضل]ــــــــ[24 - 12 - 07, 12:36 ص]ـ

للرفع ... جزاكم الله خيرا

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[25 - 12 - 07, 06:04 ص]ـ

لا حرمك الله سبحانه الأجر، أخي الفاضل أحمد الفاضل.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:25 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.

أما بعد:

مقدمة في علم تخريج الفروع على الأصول

تعريف هذا العلم:

قال أحد الباحثين: " لم نقف عل تعريف دقيق له فيما وصلت إليه أيدينا من مصادر تخصصت في إبراز معالم هذا الفن من أول ظهوره إلى يومنا هذا "

لكنه قام بتعريف هذا العلم باجتهاده فقال:

" هو العلم المستمد من الفقه والأصول يبحث في كيفية بناء الأول على الثاني في سياق تطبيقي بعيد عن جدل الأصول المجردة ومسائل الفروع المبددة " (1)

لكن بعد إمعان النظر في تعريفه لهذا العلم نرى أنه عرف ما ينبغي أن يكون عليه هذا العلم، وفي الحقيقة هذا العلم لم يصل بأكمله للمرحلة التي أشار إليها في تعريفه، فبدا تعريفه مثالي بعد الدراسه المتأنية للنصوص العلمية المكونة لمادة هذا العلم.

ولذلك قال الزنجاني في كتابه تخريج الفروع على الأصول:

" واقتصرت على ذكر المسائل التي تشتمل عليها تعاليق الخلاف "

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير