[تحفة الأطفال أم الجزرية؟]
ـ[أبو عبد الرحمن المدينى]ــــــــ[21 - 04 - 08, 09:26 ص]ـ
السلام عليكم
أيهما يُحفظ أولاً متن تحفة الأطفال أم الجزرية؟
ـ[ابوصفوان السالم]ــــــــ[22 - 04 - 08, 11:37 م]ـ
تفضل اخي جزيت خيرا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20534
ـ[أبو عبد الرحمن المدينى]ــــــــ[24 - 04 - 08, 09:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خالد عبد الجواد]ــــــــ[24 - 04 - 08, 12:05 م]ـ
السلام عليكم
الجزريه تحتوى على تحفه الاطفال
لكن تحفه الاطفال اسهل فيبداء بها من اراد تعلم التجويد
ثم يثنى بالجزريه
ثم السلسبيل الشافى
ـ[وليد الحربي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 11:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبا عبدالرحمن أعتذر عن الرد المتأخر ولكن كان سبب ذلك مشكلة في المعرف فأقول وبالله التوفيق
أولاً:متن الجمزورية أسهل بكثير في الحفظ من الجزرية ويعرف ذلك من جرب
ثانياً:الجمزورية ألفت بعد الجزرية ولكنها جاءت لتعوض النقص الذي كان في مباحث الجزرية (وهذه المباحث كلها يسهل تطبيقها بسرعة عكس مباحث الجزرية -وهذا شيء مجرب- وهي وجهة نظر وقد يخالفني البعض فيها)
ثالثاً:أعلم أنه لايمكنك الإستغناء عن الجزرية ومباحثها خاصة وأن الجمزورية جاءت لتعوض النقص فقط كما قلنا سابقاً فهي لم تشمل المباحث التي في الجزرية إلا مباحث تحتاج إلى مزيد بيان وبسط فقد ذكرت
فيكون منهجك في الجمزورية ثم الجزرية
والله أعلم
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 05:56 م]ـ
الجادَّة التي عليها كثير من القراء
البداءة بالتحفة أولاً ثم الجزرية
و الله يوفقك و يرعاك و ييسر لك
المهم أن تبدأ، و لعلك تطرح أيضا فيما يأتي ما استفدته لنا و تفيدنا.
و الله يبارك لك في وقتك و عملك و مالك و وولدك.
آمين
ـ[أبو عبد الله القصيمي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 06:21 م]ـ
الأخ الفاضال / وليد.
آمل أن تبين ماهو الشيء الذي جاء في التحفة ولم تأت به الجزرية؟
وأنا -من وجهة نظري - أوصي أخي بأن يستثمر وقته بحفظ الجزرية لأنها شبه شاملة وعليها العمدة، ولتوفر الوقت في حفظ إحدى وستين بيتاً لتكون للجزرية وضبطها.
ـ[وليد الحربي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 09:01 م]ـ
أخي أبا عبدالله القصيمي- حفظه الله- الإجابة بإختصار شديد في نقاط:
1 - أحكام النون الساكنة والتنوين والميم الساكنة ببيان وبسط
2 - أحكام لام أل ولام الفعل
3 - المتقاربين والمتماثلين والمتجانسين
4 - المدود بجميع أقسامها وتفريعاتها ببيان وبسط
هذا مايحضرني والله أعلم
ـ[أبو عبد الله القصيمي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 07:30 م]ـ
أخي وليد .. حفظك الله
مما يميز المتن أياً كان (اختصاره) فالجزرية أشارت إلى ما ذكرت باختصار وهذه أعتبرها ميزة ليسهل الحفظ، وعند الرجوع للشروح يستحضر الحافظ ما فيها من معاني.
فخذ مثلاً أحكام النون الساكنة والتنوين من الجزرية
باب حكم النون الساكنة والتنوين
وَحُكْمُ تَنْوِيْنٍ وَنُونٍ يُلْفَى
إِظْهَارٌ ادْغَامٌ وَقَلْبٌ إخْفَا
فَعِنْدَ حَرْفِ الحَلْقِ أَظْهِرْ وَادَّغِمْ
فِي اللاَّمِ وَالرَّا لاَ بِغُنَّةٍ لَزِمْ
وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍ فِي يُومِنُ
إِلاَّ بِكِلْمَةٍ كَدُنْيَا عَنْوَنُوا
وَالقَلْبُ عِنْدَ البَا بِغُنَّةٍ كَذَا
الاخْفَا لَدَى بَاقِي الحُرُوفِ أُخِذَا
أما أن تكون أبيات كثيرة لمعنىً قليل فهذا - في ظني - مما يعيب المتن.
ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 04:12 م]ـ
علم التجويد وعلم القراءات علمان عمليان تطبيقيان; فياأخي الكريم اتقن النطق وأحكام القراءة جيدا ,واهتم بذلك مع حفظك لمتن التحفة ثم الجزرية, استعن بربك وابدأ, والله يعينك وتذكر"خيركم من تعلم القرآن وعلمه" البخاري عن عثمان بن عفان
ـ[ليث بجيلة]ــــــــ[09 - 05 - 08, 10:53 م]ـ
بل نظم المد في التحفة أجمع وأشمل ولا يستغنى عنه، وعلى كل حال العمدة في ذلك هي استعداد المتعلم فلو حفظت احداهما وحفظت ما فاتها من النظم الآخر كان حسن أو اقتصرت على واحدة منها وضبطتها وتوسعت في شروحها متدرجاً من الأسهل لكان حسن وفي كل خير، فاستعن بالله ولا تعجز ولا تضع الوقت والعمر في المقارنة وليكن نظرك على المتن المعتنى به في بلدك والتي كثرت شروحه.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 12:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن المدينى]ــــــــ[13 - 05 - 08, 12:54 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[جمال العوضي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 11:17 ص]ـ
الأخ الحبيب وليد الحربي، جزاك الله خيرًا على النُّصح ولكن لي بعض الملاحظات على كلامك، رجاء تقبله بصدر رحب، وإذا كان لك رد فلنتواصل، فإن التَّواصل مع وجود أدب الخلاف يجعلنا أخوة متحابين في الله.
- سميَّت متن التُّحفة بـ " الجمزورية " وهو اسم غير مشتهر بين طلبة العلم، فما بالك والسَّائل مُبتدئ، فكان يكفيك أن تُسمِّي المتن باسمه المشهور به، والَّذي سأل به السَّائِل.
- من أين أتيت بأن سبب تصنيف الجمزوري لنظمه التُّحفة سببه تعويض النَّقص الَّذي سبق في متن الجزرية، ومُقدِّمة النَّظم ليس فيها شئ من ذلك، بل ولا شرح الجمزوري نفسه للتُّحفة المُسمَّى بـ " فتح الأقفال " ليس فيه اشارة لذلك لا من قريبٍ ولا بعيد، كما لم أقف في حدود معرفتي على من قال بهذا - يعني: أنَّ هذا هو الدَّافع وراء تأليف الجمزوري للتُّحفة -.
وظاهر كلام الجمزوري في مُقدِّمة نظمه أنَّه سيقتصر فيه على ما يحتاج إليه المبتدئ من مباحث هذا العلم، ولم يشترط الاستقصاء.
- أغلب المواضع الَّتي أوردتها أوردها ابن الجزري في الجزريَّة ولكنَّه اختصر فيها العبارة اختصارًا كما هو الأصل في المنظومات.
وجزاكم الله تعالى خيرًا.
أخوك: جمال العوضي
¥