[الي فقهاء الشافعية]
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[21 - 12 - 07, 05:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نريد منكم وضع منهج لدراسة (الفقه) و (أصول الفقه) على المذهب الشافعي بارك الله فيكم
ـ[أبو مسلم خالد]ــــــــ[21 - 12 - 07, 05:41 م]ـ
أخي منهج الأزهر قديما: في المرحلة الإعدادية والثانوية.
مختصر الإقناع للشربيني ثم الإقناع، ثم بعد ذلك مغني المحتاج ...
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[22 - 12 - 07, 12:21 ص]ـ
أخي الكريم
تقدم الكلام على هذا كثيرا
وخلاصة ذلك:
في الفقه:
1_ ابدأ بمختصر أبي شجاع ثم شرحه للغزي مع حاشية البيجوري ثم شرحه الإقناع للشربيني
2_ ثم المنهاج للنووي ثم شروحه وأسهلها مغني المحتاج للشربيني
3_ ثم اقرأ ما شئت من شروح المنهاج ثم باقي كتب المذهب الكبار كالمجموع للنووي والبحر للروياني والحاوي للماوري وكتب الشافعي
ودعك من الملازم والتلخيصات المعاصرة وتدرب على لغة الفقهاء المتقدمين
وهناك طرق غيرها تختلف باختلاف البلاد وكلها صحيحة مؤدية للتأصيل الفقهي المنشود
أما الأصول:
1_ فابدأ بالورقات للجويني أو نظمها للعمريطي ثم شرحها للعثيمين من المعاصرين ولابن الفركاح من المتقدمين
2_ ثم جمع الجوامع لابن السبكي ثم شروحه وهي كثيرة وأشهرها شرح المحلي مع حاشية العبادي
هذه الخلاصة وإذا أردت التفصيل فابحث في المنتدى فقد طرحت هذه المواضيع كثيرا
فإن لم تجد بغيتك فاقتني كتاب الفوائد المكية للسقاف
موفق
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[22 - 12 - 07, 12:43 ص]ـ
أحسن الله إليكم
بارك الله فيكم
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[22 - 12 - 07, 03:04 م]ـ
أخي منهج الأزهر قديما: في المرحلة الإعدادية والثانوية.
مختصر الإقناع للشربيني ثم الإقناع، ثم بعد ذلك مغني المحتاج ...
كانوا إلى عهد قريب جدا يدرسون:
شرح ابن قاسم الغزي في الاعدادية
والثانوية: الاقناع
وفي الكلية: شرح المحلي على المنهاج
وفي الدراسات العليا: مغني المحتاج
ـ[أبو مسلم خالد]ــــــــ[22 - 12 - 07, 03:25 م]ـ
أخي الكريم كنا في الأزهر ونحن ندرس هذه الكتب، إذا أشكلت علينا مسألة ـ وخصوصا في المرحلة الاعدادية والثانوية ـ لم نستطع توضيحها، لقلة علم الأستاذ الذي يدرس لنا؟؟؟
ـ[أبو ياسر الحسني]ــــــــ[22 - 12 - 07, 03:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أخي الحبيب أبي حفص أريد ان أنقل لكم خلاصة تجربتي حتى لا تتخبط كما تخبطت ولا تضيع وقتا طويلا كما أضعنا وتكون وفق منهجية واضحة، فإليك أخي الحبيب:
*الفقه:
1 - متن أبوشجاع مع شرح الغزي.
2 - منظومة صفوة الزبد (مع حفظها وبيان المعتمد في المذهب لأن صاحبها خالف المعتمد في بعض المسائل)، في هذه المرحلة لا بد من قراءة كتابين هما: عمدة السالك وعدة الناسك-الياقوت النفيس.
3 - المنهاج مع أي شرح تريده إلا أني أفضل أن يكون الشرح مختصرا وتطالع الشروح المطولة (ابن حجر والرملي).
*أصول الفقه:
1 - الورقات أو رسالة الشيخ ابن عثيمين. (لا تنتقل للمرحلة الثانية حتى تنهيها تامة تامة وحتى تكون درست النحو والصرف والمنطق بشكل تستطيع أن ترتكز عليه بشكل جيد وياحبذا لو درست ألفية ابن مالك بعد هذه المرحلة وقبل التي تليها).
2 - مراقي السعود (أنا أفضلها على الكوكب الساطع لأنها أقل وأشمل في الأصول لأن صاحبها نظم جمع الجوامع مع زيادات) ولا يهم أنها في أصول المالكية فلا فرق هناك بينها بل سوف تستفيد على المذهب الشافعي والمالكي.
هذا مالدي قبل أن أسافر إلى طيبة الطيبة لاتنسونا من دعوة صالحة.
الشريف أبو ياسر الحسني
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[23 - 12 - 07, 02:43 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم
تقبل الله منا ومنكم
ـ[عبد القوي]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:22 م]ـ
أخي الكريم
جزى الله خيرا الأخوة على ما قدموا
ورأيي في ذلك أن دراستك ستكون على حالتين
الأولى أن تكون متفرغا سنين وعندك مشايخ شافعية متفرغين لك فعليك أن تمر على كل الكتب التالية دراسة عليهم ثم ترجع البيت تطالع شرح كل كتاب تدرسه
1 - سفينة النجاء وأفضل شرح لها هو نيل الرجاء
2 - المقدمة الحضرمية وافضل شرح لها شرح بن حجر الهيتمي المنهج القويم
3 - متن أبي شجاع مع شرح بن قاسم مع مطالعة حاشية البيجوري
4 - صفوة الزبد وأفضل شرح لها مواهب الصمد
5 - عمدة السالك وأفضل شرح لها هو فيض الإله المالك
6 - المنهج لزكريا الأنصاري وشرحه له
7 - المنهاج للنووي وعمدة الشافعية فيه شرح الرملي وبن حجر (ومن حفظ المنهاج هاج)
بعد ذلك ستستقل بالدراسة بنفسك وستعرف كتب المذهب بنفسك
هذه الطريقة تخرج طالب علم ششافعي متأصل وكل هذه الكتب التي ذكرتها لك مهمة جدا وكل كتاب عليه شروح كثيرة
أما إذا كنت مشغولا ولا تجد شيخا متفرغا فيمكنك الاستغناء عن عمدة السالك والمنهج مع الحرص على الباقي ولا أقل من أن تقرأهما أيضا
ولا أريد أن أطيل عليك وإلا لذكرت لك ميزة كل كتاب واهميته في السلم التعليمي عند الشافعية
أما الاصول
فابدأ بالورقات مع شرح المحلي
ثم اللمع للشيرازي
ثم جمع الجوامع للسبكي أو نظمه للسيوطي أو نظم المراقي فهو كذلك لم يخرج عن جمع الجوامع إلا قليلا
أما القواعد الفقهية فابدأ بكتاب إيضاح القواعد الفقهية للحجي ثم نظم الأهدل مع شرح الجرهزي وحاشية الفاداني
ثم الأشباه والنظائر للسيوطي
والله أعلم
¥