أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[المورسلي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:49 م]ـ

أحسن الله اليك

ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[11 - 01 - 08, 01:53 م]ـ

إخواني الكرام بما أنني قد تعهدت في مقدمة هذه العجالة بأن أورد نظما للمسائل التي أزيدها في الشرح مما لم ينظمه ابن عاصم وقد أوردت في الحلقة الماضية بعض أسبا ب الإجمال فإني ألحق نظمها فأقول:

وقد عقد الشيخ عبد الله ولد إمام أسباب الإجمال في نظمه لمفتاح الوصول للتلمساني فقال:

اعْلَمْ بأن سبب الإجمال=في اللفظ من تعدد احتمال

إما للاشتراك كالقرء أتى=للطهر والحيضة فيما ثبتا

أوجهة التصريف نحو لا تضارّْ=من الذي نُهِيَ عن هذا الضرار؟

أو جهة تحدث من حيث النقطْ=أو جهة تحدثُ في الشكْلِ فقط

فأوَّلٌ كمثل حتى يُفْصلا=فهل يُساق معجما أو مُهملا

والثانِ أيضا مثل حتى يفركا=فهل بفتحٍ أو بكَسْرٍ حُرِّكا

أو احتمالٍ جاء من تركيب=مفصلٍ كقولة الحبيب

ثَمَرَةٌ طيِّبَةٌ وماء=طَهورٌ اختَلَفتِ الآراء

أو احتمالٍ جاء من تفصيلِ=مركَّبٍ مَثِّلْهُ يا خليلي

بِخَبَرِ المَسْحِ على ناصِيَّةِ=خيْرِ الأنامِ وعلى العِمامةِ

وانظر شرح هذه الأبيات في تنوير العقول لمعرفة مسائل الأصول للشيخ محمد ولد ملاي

وفي أصل النظم وهو (مفتاح الوصول للتلمساني)

ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[11 - 01 - 08, 03:49 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[أبوصخر]ــــــــ[11 - 01 - 08, 11:22 م]ـ

تم تنسيق جميع الحلقات في ملف وورد و هو مرفق مع الرد

و لا تنسونا من صالح دعائكم و الله الموفق

ـ[أبوصخر]ــــــــ[12 - 01 - 08, 01:50 ص]ـ

تم إلحاق الزيادات و لله الحمد

و الله الموفق