أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[الدليل الظني]

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 11:46 ص]ـ

الحمدلله الذي هدى والصلاة والسلام على محمدالنبي المصطفى وبعد {:يا أهيل المنتدى اهل التقى - - انتم-والله-جندالمصطفى.} {ان يكن ظني فيكم صادقا - - نلتم الحسنى وفي ذي الشرفا} ... ولتكن أول مشاركة لي بايرادسؤال اسأل الله جل وعلا أن يوفق اخواني في الاجابة عليه، وصورته: الدليل الظني الثبوت قطعي الدلالة، هل ينشئ حكما قطعيا QuestionQuestionQuestion

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 02:20 م]ـ

وفقك الله

إذا اتُّفِق على المراد من قولنا (القطعي) و (الظني)، فحينئذ نقول: إن الظني وحده لا يمكن أن ينتج قطعيا؛ لأننا فرضناه ظنيا، والضعيف لا ينتج قويا، والفرع أضعف من الأصل، فإذا فرضناه ينتج قطعيا صار أقوى من الأصل، فصار أضعف وأقوى في حال واحد، هذا خلف.

لكن الدليل الظني الثبوت القطعي الدلالة ينتج حكما قطعيا في أحوال أخرى:

- منها أن ينضم له أدلة ظنية أخرى تقويه فيكون لاجتماعها من القوة ما ليس من الانفراد، ولهذا كان المتواتر قطعيا مع أن أفراده ظنية.

- ومنها أن ينضم له قرائن تقويه فترفعه من درجة الظنية لدرجة اليقين، كالحديث الصحيح الذي تلقته الأمة بالقبول.

والله تعالى أعلم.

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 10:59 ص]ـ

الحمد لله.أما بعد:ياأبامالك ــ حقق الله آمالك ــ فإن اتفاق السائل والمجيب على المراد من الإصطلاح المتكلم فيه واحتكامهم الى ميزان معروف عندهما من شأنه أن ييسر الوصول الى الحق ويعين على تقريره.لذلك فإني مبتدؤك بسؤال: (ماهو حدالقطعي والظني عندك) Question

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[08 - 01 - 08, 11:26 م]ـ

مالك لا تجيب يا أبا مالك؟