ـ[أبو سفيان العامري]ــــــــ[12 - 01 - 08, 11:43 ص]ـ
جزاك الله يا أبازيد خير الجزاء على هذا النقل النفيس.
وفي الحقيقة أن طلاب العلم تجدهم معتنين بفقه الشيخ حفظه الله حريصين على حضور دروسه (حقيقة أو مجازا)، ومع ذلك يستنكفون عن تطبيق منهجية الشيخ في التفقه، والأسباب معروفة ........
أسأل الله أن يرزقني وإخواني الإخلاص في طلب العلم، وأن يعيذنا من فتنة التصدر قبل التأهل.
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 12:04 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع الله بك
ورضي عنك ووالديك
واسبغ نعمه ظاهرة وباطنة على الناقل والمنقول منه
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 11:12 ص]ـ
أحسن الله إليكم
حفظ الله الشيخ وأطال عمره بالعمل الصالح ونفع بعلمه
والله إن هذه الكلمات لتكتب بماء الذهب لما فيها من الفوائد الكثيرة
والله أسأل أن ينفعنا بما علمنا ويرزقنا حسن الطلب
ـ[طالبة علم الشريعة]ــــــــ[13 - 01 - 08, 11:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وحفظ الشيخ
ـ[الشيشاني]ــــــــ[15 - 01 - 08, 11:56 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا زيد!
بحَثْت عن هذا الموضع من شرح الشيخ في مواقع المسموعات فلم أجده، هل بإمكانك أن تدلنا على الدرس في الشبكة أو ترفعه لنا - كاملا أو موضع نقلك -؟ ولك جزيل الشكر.
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 05:17 م]ـ
الخ في الله: الشيشاني, هاكَ ما طلبتَ بارك الله لي ولك ..
قال المصنف-رحمه الله-: بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ أَمَّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ عَنِ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ثَلاَثَةً رَجُلٌ أَمَّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَرَجُلٌ سَمِعَ حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ ثُمَّ لَمْ يُجِبْ ".
قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَطَلْحَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي أُمَامَةَ.
قَالَ أَبو عِيسَى: حَدِيثُ أَنَسٍ لاَ يَصِحُّ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مُرْسَلٌ.
قَالَ أَبو عِيسَى-رحمه الله-: وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ تَكَلَّمَ فِيهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَضَعَّفَهُ وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَؤُمَّ الرَّجُلُ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ فَإِذَا كَانَ الإِمَامُ غَيْرَ ظَالِمٍ فَإِنَّمَا الإِثْمُ عَلَى مَنْ كَرِهَهُ وقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ فِي هَذَا إِذَا كَرِهَ وَاحِدٌ أَوِ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِمْ حَتَّى يَكْرَهَهُ أَكْثَرُ الْقَوْمِ.
الشرح:
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على خير خلق الله أجمعين، وعلى آله وصحبه ومن سار على سبيله ونهجه إلى يوم الدين، أما بعد:
- فأسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يرزقنا وأياكم الإخلاص في القول والعمل -، وحري بطلاب العلم وبأهل العلم دائماً أن يتذكروا حق الله عز وجل في إخلاص العمل لوجهه ونحن في بداية دروس هذه العطلة الصيفية بل ينبغي في كل حال أن يوصي بعضنا بعضاً بالإخلاص؛ لأن الله أحب من عباده المخلصين وبارك أقوالهم وأعمالهم ونفعهم بعلومهم في الدنيا والآخرة، ولله يومٌ ينفع فيه الصادقون صدقهم، فحري بالمسلم دائماً أن يتذكر حق الله- U- في إخلاص العمل لوجهه، وتجديد النية في طلب العلم لوجه الله سبحانه وتعالى فمن أخلص لله على أتم الوجوه وأكملها وفى الله له، وكانت له ثمرة العلم على أتم الوجوه وأكملها ولا أوفى من ربك ولا أصدق منه قيلاً، ولا أتم منه عهداً- I- كما قال وقوله الحق: {وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّهِ}، وقال الله حينما بعث من بني اسرائيل أثني عشر نقيباً قال الله: {قَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ} فالله مع من معه، ومع من أخلص لوجهه وأراد ما عنده، وكان أهل العلم-رحمهم الله- يوصي بعضهم بعضاً أن
¥