هَلْ للحَنَابِلَةِ اهْتِمَامٌ بـ ’’ رَشْفِ الشُّمُوْلِ ‘‘ لابْنِ بَدْرَان؟
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[12 - 01 - 08, 03:55 م]ـ
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هَلْ للحَنَابِلَةِ اهْتِمَامٌ بـ ’’ رَشْفِ الشُّمُوْلِ ‘‘ لابْنِ بَدْرَان؟
فَقدْ رأيتُها، وكأنَّها نَظمٌ لورقاتِ الجويني ..
عددُ أبياتها: 143
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[16 - 01 - 08, 12:05 ص]ـ
للرفع
ـ[ابن وهب]ــــــــ[16 - 01 - 08, 02:47 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
http://www.liveislam.net/archive.php?sid=&action=title&tid=24&bookid=466
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[16 - 01 - 08, 02:52 ص]ـ
رعاك الله حبيبَنا الغالي ..
قد وقفتُ على هذا؛ لكنني أحببتُ السؤال عن مدى اهتمام الحنابلة به ..
دمتَ مفيداً نافعاً.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 10:29 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
اقتنيت هذا النظم من فترة وأعجبني ولا اعلم أن احدا من الحنابلة قام بشرحه ولعل ذلك لعدم شهرته فقد طبع حديثا.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[16 - 01 - 08, 11:49 م]ـ
المنظومة لم تشتهر و قد بين ابن بدران ـ رحمه الله ـ أنه نظمها في بداية طلبه للعلم وتركها في مسوَّدتها ثم رقمها خوف الضياع و المنظومة موجودة ضمن ديوانه المسمى "تسلية اللبيب ", ولا أعلم أحداً قام بشرحها ـ وعدم العلم ليس علماً بالعدم ـ وليس في "المدخل المفصل" ولا "المذهب الحنبلي " ولا " كشف النقاب " ما يشير إلى وجود شرح لها.
والله أعلم.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[03 - 02 - 08, 04:33 م]ـ
باركَ اللهُ فيك أخي الفاضلَ أبا أسامة .. الخلاصَة:* لم يعتنِ الحنابلةُ بهذا النَّظم .. * بعد قراءاتٍ متعدَّدة للنَّظم وجدتُ أنَّه نظمٌ للورقات، وأقطعُ بذلك قطعاً لا مِريَةَ فيه - وإن كان قد زادَ فوائدَ اقتضاها النظمُ أو التوضيح -، والأدلَّة على ذلك كثيرةٌ جداً، وليستْ هي بالمعتنى بها حتى أذكر كلّ ما يدل على أنَّها نظمٌ للورقات .. * ولا أنصحُ بحفظها .. * قد أشكل عليَّ بيتٌ منها .. من يوضِّحهُ لي؛ دعوتُ له .. قال - فيما يفيده الأمر -:
مَنٌّ وإذنٌ قلْ كذا والتسويةْ ** تصييرُ تلهيفُ التماسُ المَشْوَرَةْ
(المَشْوَرَةْ) قلَّبتها؛ فلم أهتدِ لشيءٍ.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[03 - 02 - 08, 08:43 م]ـ
وبارك الله فيكم
يقصد ابن بدران أن المَشُورَةَ من معاني صيغة الأمر "افعل" نحو قوله تعالى {فانظر ماذا ترى} في قول إبراهيم لابنه إسماعيل عليهما السلام إشارة إلى مشاورته في هذا الأمر.
أما عن استشكالك فالمشورة اسم من "شاور يشاور "
وفيها لغتان:
المَشُورَة على وزن معونة.
المَشْوَرَة على وزن مفعلة.
ولعله اختار هذه اللغة لأنها المناسبة لاسقامة الوزن.
والله أعلم.
لطيفة: المشْوَرَة بالعامية تطلق على المشوار الطويل كما يقال: يا حبك للمشورة , يعني للف والدوران:).
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[04 - 02 - 08, 01:26 ص]ـ
بارك اللهُ فيك أبا أسامة ..
الذي أشكل عليَّ قافيةُ البيتِ:
مَنٌّ وإذنٌ قلْ كذا والتسويةْ ** تصييرُ تلهيفُ التماسُ المَشْوَرَةْ
؟؟
ـ[معاذ المزحم]ــــــــ[11 - 02 - 08, 09:40 م]ـ
* ولا أنصحُ بحفظها ...
أخي الحبيب لماذا لا تنصح بحفظها؟
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:34 ص]ـ
أخي الحبيب لماذا لا تنصح بحفظها؟
باركَ اللهُ فيك ..
* لشمول غيرها.
* ولعدم نضجها الكامل؛ فقد ألَّفها في بداية طلبه.
* وحفظ المنظومات ليس مقصوداً لذاته ..
فإن كان كذلك؛ فتحرِّي الدِّقةِ آكد؛ ولم يخرج عن الورقات إلاَّ في نحو خمسة أبيات؛ لعلي أضعها قريباً ..
فحفظ المنظومات التي تنظمت الورقات آكد ..
ومن كان حافظاً؛ فو الله لم أجد ألذَّ ولا أحلى من (مرتقى الوصول) ..
وقد استشرتُ الشيخ الددو في أن أحفظها أو المراقي؛ فأشار بالمرتقى ..