وقبل أن أضع القلم أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى للشيخ - رحمه الله - سابغ الرحمة والرضوان والفردوس الأعلى في الجنان، وأن يجزيه عن المسلمين وطلاب العلم خير الجزاء، وأن يوفق الباحثين للاستفادة من علمه ومنهجه، وأن يجمعنا به في دار كرامته، وأن يوفقنا لرد شيء من جميله وفاء لبعض حقه علينا، إنه جواد كريم، وهو سبحانه خير مسئول وأكرم مأمول، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
ـ[الرايه]ــــــــ[13 - 02 - 08, 09:07 م]ـ
---
الهوامش
---
[1]
هذا صدر خطبة الحاجة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح بها خطبه، وقد خرجها أهل السنن والحاكم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
انظر: 2\ 238 من سنن أبي داود، كتاب النكاح، باب في خطبة النكاح، 3\ 413 من سنن الترمذي، كتاب النكاح، باب ما جاء في خطبة النكاح، 3\ 105 من سنن النسائي، كتاب الجمعة، باب كيف الخطبة، 1\ 609 من سنن ابن ماجه، كتاب النكاح، باب خطبة النكاح، 2\ 182 من المستدرك للحاكم، باب النكاح.
وللشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني رسالة خاصة بها من طبع ونشر المكتب الإسلامي، دمشق، بيروت
[2]
ورد بهذا المعنى حديث خرجه أحمد في المسند 3\ 157.وفي المسند والسنن
[3]
في مقدمة كتابه '' الرد على الجهمية والزنادقة فيما شكوا فيه من متشابه القرآن وتأولوه على غير تأويله"، وقد طبعته الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء.
[4]
تنظر ترجمته في: 3\ 275 من علماء نجد خلال ثمانية قرون، للشيخ عبد الله البسام، نشر دار العاصمة، الرياض، ط 2، 1419هـ، ص 118 من ذيل الأعلام لأحمد العلاونة، ط \ دار المنارة، جدة 1418 هـ 1\ 286 من تتمة الأعلام، محمد خير رمضان يوسف، دار ابن حزم، بيروت، ط 1، 1418 هـ.
وقد يسر الله من طلاب العلم ومحبي الشيخ رحمه الله من يؤلف في سيرة الشيخ وجوانب حياته مؤلفا يفي بشيء من حقه، فقد كتب أخونا الشيخ محمد أحمد السيد كتابا قيما في مجلدين من طباعة المكتب الإسلامي ببيروت جمع فيه من محبي الشيخ وطلابه وبحوثه جهدا قيما يشكر عليه وعنوانه ((الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجوانب من حياته العلمية والعملية)) والحق أنه كان سباقا إلى هذا العمل الجليل والجهد المبارك أثابه الله وبارك في جهوده.
وإني أقترح بهذه المناسبة على طلاب الدراسات العليا والجامعات الإسلامية أن تهتم بدراسة الجوانب المتعددة في حياة الشيخ، فهي جديرة بذلك وهو حفي بها،
رحمه الله وجمعنا به في دار كرامته إنه ولي ذلك والقادر عليه.
[5]
هذا كلام استقرائي استنتاجي، وقد استفدت مما كتبه معالي د. عبد الله بن عبد المحسن التركي في صدر كتابه عن منهج الملك عبد العزيز، ط \ وزارة الشئون الإسلامية
[6]
كشيخ الإسلام وتلميذه وممن نص على ذكره: الشافعي - رحمه الله -، وابن حزم وأثنى على كل خيرا وبين طريقته ومنهجه، وكذلك الشاطبي - رحمه الله - في الموافقات.
[7]
ومن النماذج ما يأتي: انظر: 1\ 13 - 59 - 66 - 97 - 149 - 177 - 183 - 219 - 234 - 245 وفيها أطال الشيخ النفس في حديث أورده الآمدي في باب الإجماع في مسألة إجماع آل البيت. وص 282.
2\ 65 - 75 - 81 - 224 - 291 - 322.
3\ 1 - 60 - 136 - 137 - 148 - 177 - 191 - 252 - 254 - 262.
4\ 32 - 33 - 41 - 147 - 153 - 185 - 235.
[8]
انظر: 1\ 21، 122، 284.
2\ 43 - 48، 49، 71، 195، 210، 269.
3\ 11، 33، 49، 140، 181، 190، 238، 252. 4\ 20، 28، 172، 214، 282 منه.
[9]
والنماذج على ذلك كثيرة بل تكاد تكون كثير من تعليقات الشيخ - رحمه الله - مرتكزة على التوضيح بالأمثلة. ينظر إضافة إلى ما سبق تعليق رقم 1، 2\ 161 الإحكام.
[10]
انظر:
1\ 35 - 71 - 80 - 128 - 144 - 236.
2\ 39 - 44 - 58 - 90 - 114 - 124 - 170 - 201 - 210 - 215 - 261 - 274 - 285 - 330.
3\ 14 - 29 - 30 - 31 - 33 - 34 - 35 - 51 - 98 - 100 - 107 - 122 - 141 - 148 - 149 - 175 - 182 - 194 - 202 - 261 - 263 - 273 - 290 - 291 - 292 - 293 - 294 - 302 - 303.
¥