[ممكن تتفضل بالإجابة من هو الذبيح هل هو إسحاق أم إسماعيل؟]
ـ[أبومحمد والبراء]ــــــــ[28 - 04 - 08, 12:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في قصة إبراهيم عليه السلام من هو الذبيح هل هو إسحاق أم إسماعيل؟
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[28 - 04 - 08, 03:00 م]ـ
أخي الكريم:
أكثر أقوال أهل العلم من المفسرين أنه إسماعيل عليه السلام
ارجع إلى كتب التفسير تجد ما تريد وهناك كتاب للعاني في بيان من هو الذبيح ويرجح بعد تناوله للأقوال أنه إسماعيل والله أعلم
ـ[رافع]ــــــــ[28 - 04 - 08, 03:31 م]ـ
راجع المجلد الاول من زاد المعاد لابن القيم فقد حقق هذه المسالة تحقيقا لامزيد عليه ورجح ان الذبيح هو اسماعيل.
ـ[ابوصفوان السالم]ــــــــ[28 - 04 - 08, 04:16 م]ـ
تفضل اخي بارك الله فيك على هذا الرابط ففيه بيان جيد للموضوع
الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=112649
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 11:12 م]ـ
http://img241.imageshack.us/img241/6931/kalam2zr7.gif (http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=5155&hl=)
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[29 - 04 - 08, 12:33 ص]ـ
أنصح الأخ بالدخول على الرابط الذى وضعه أخونا عبد الملك.
أخى أسامة ما كتاب العانى ذاك؟ و هل له رابط على الشبكة؟
ـ[نايف مسعود]ــــــــ[29 - 04 - 08, 04:45 ص]ـ
إسماعيل عليه السلام
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[29 - 04 - 08, 07:11 ص]ـ
أنصح الأخ بالدخول على الرابط الذى وضعه أخونا عبد الملك.
أخى أسامة ما كتاب العانى ذاك؟ و هل له رابط على الشبكة؟
أخي الكريم:
ءاسف على عدم التبيان سابقا , الكتاب اسمه (القول الصحيح في تعيين الذبيح) لمحمد سعيد العاني قدم له الدكتور عبدالكريم زيدان - مطبعة العاني - بغداد
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[30 - 04 - 08, 02:47 ص]ـ
هل من رابط له على الشبكة؟
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[30 - 04 - 08, 04:02 م]ـ
لعل أفضل الكتب التي أفردت لهذه المسألة كتاب (الرأي الصحيح في من هو الذبيح) للعلامة عبدالحميد الفراهي، وقد طبعته دار القلم بدمشق سنة 1420هـ، وفيه كثير من الفوائد والتنبيهات النفيسة، ومن قرأه تيقن بلا أدنى شك أن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[01 - 05 - 08, 01:01 م]ـ
لعل أفضل الكتب التي أفردت لهذه المسألة كتاب (الرأي الصحيح في من هو الذبيح) للعلامة عبدالحميد الفراهي، وقد طبعته دار القلم بدمشق سنة 1420هـ، وفيه كثير من الفوائد والتنبيهات النفيسة، ومن قرأه تيقن بلا أدنى شك أن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام.
جزاكم الله خيرا شيخنا محمد
و يمكنكم تحميله من هنا
http://www.al-maktabeh.com/a/books/A343.zip
و هذا موضوع ذو صلة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=809935#post809935
ـ[الخالدي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 10:23 م]ـ
أخي الفاضل أبا محمد والبراء وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الراجح أنه إسماعيل عليه الصلاة والسلام
لأن الله تعالى قال في البشارة بإسحاق عليه الصلاة والسلام "فبشرناها بإسحاق ومن بعد إسحاق يعقوب"
فأمره بذبحه خلف للبشارة بيعقوب عليه الصلاة والسلام أو يُجزم بأن إسحاق عليه الصلاة والسلام لن يُذبح فيكون الأمر لغوا وهذ باطل
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح
ـ[حامد عبد الله]ــــــــ[01 - 05 - 08, 11:07 م]ـ
أقول ومن الله العون والمنة: أن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام، وأن من يقول أن الذبيح هو إسحاق فهو قول النصارى وقد وافقهم الشيعة على ذلك.
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 01:16 ص]ـ
أذكر أن لابن العربي المالكي كتاب في هذا المعنى
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[02 - 05 - 08, 03:19 ص]ـ
أخي الفاضل أبا محمد والبراء وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الراجح أنه إسماعيل عليه الصلاة والسلام
لأن الله تعالى قال في البشارة بإسحاق عليه الصلاة والسلام "فبشرناها بإسحاق ومن بعد إسحاق يعقوب"
فأمره بذبحه خلف للبشارة بيعقوب عليه الصلاة والسلام أو يُجزم بأن إسحاق عليه الصلاة والسلام لن يُذبح فيكون الأمر لغوا وهذ باطل
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح
فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) [هود/71]
ـ[أبومحمد والبراء]ــــــــ[02 - 05 - 08, 03:26 م]ـ
جزاكم الله خير
ـ[رأفت المصري]ــــــــ[12 - 05 - 08, 07:01 م]ـ
كذلك أفاض في ذكر الخلاف ومناقشة الأدلة الإمام الفخر الرازي رحمه الله تعالى في تفسيره، في المجلد الثامن - أحسب - فليحرص على الرجوع إليه، فإن فيه ما ليس في غيره.
ـ[المسيطير]ــــــــ[12 - 05 - 08, 07:19 م]ـ
قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى:
" فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ "
أي بولد لها يكون له ولد وعقب ونسل، فإن يعقوب ولد إسحاق كما قال في آية البقرة " أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون"، ومن ههنا استدل من استدل بهذه الآية على أن الذبيح إنما هو إسماعيل , وأنه يمتنع أن يكون هو إسحاق لأنه وقعت البشارة به، وأنه سيولد له يعقوب فكيف يؤمر إبراهيم بذبحه , وهو طفل صغير ولم يولد له بعد يعقوب الموعود بوجوده , ووعد الله حق لا خلف فيه؛ فيمتنع أن يؤمر بذبح هذا والحالة هذه، فتعين أن يكون هو إسماعيل، وهذا من أحسن الاستدلال وأصحه وأبينه ولله الحمد.
¥