فعل الصحابي إذا خالف دليلاً من السنة هل يخصص قول النبي صلى الله علي وسلم
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[20 - 02 - 08, 12:20 ص]ـ
فعل الصحابي إذا خالف دليلاً من السنة هل يخصص قول النبي صلى الله علي وسلم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[20 - 02 - 08, 07:21 ص]ـ
قد تعزب السنة عن الصحابي فيجتهد بخلافها. أما إن كان راوياً للحديث فيكون عمله شرحاً للحديث وتأويلاً له، مثل حديث ابن عمر في الإعفاء عن اللحية، قيده بما لا يزيد على القبضة.
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[20 - 02 - 08, 12:17 م]ـ
و ماذا لو كان عمل الصحابي معلنا به على الملإ، و لم يُعلم له منكر ... ؟
ثم وقع لنا من الحديث ما يخالفه؟
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[20 - 02 - 08, 01:56 م]ـ
قد ورد عن بعض الصحابة مخلفة الحديث الذي رواه مثل ابي هريرة رضي الله عنه في ولوغ الكلب في الاناء حيث افتى بالغسل ثلاثاً. وقد ورد عن بعض الصحابة مثل عثمان و علي رضي الله عنهما و قبل ذلك الرسول صلى الله علي وسلم كانت لحاهم طويلة و كثيفة.
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[20 - 02 - 08, 07:04 م]ـ
قد ورد عن بعض الصحابة مخلفة الحديث الذي رواه مثل ابي هريرة رضي الله عنه في ولوغ الكلب في الاناء حيث افتى بالغسل ثلاثاً.
أخي الفاضل سيفيدك هذا الرابط.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=95150
وقد ورد عن بعض الصحابة مثل عثمان و علي رضي الله عنهما و قبل ذلك الرسول صلى الله علي وسلم كانت لحاهم طويلة و كثيفة.
أما هذه العبارة فغير واضحة.
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[20 - 02 - 08, 11:49 م]ـ
قد تعزب السنة عن الصحابي فيجتهد بخلافها. أما إن كان راوياً للحديث فيكون عمله شرحاً للحديث وتأويلاً له، مثل حديث ابن عمر في الإعفاء عن اللحية، قيده بما لا يزيد على القبضة. وقد ورد عن بعض الصحابة مثل عثمان رقيق اللحية طويلها رضي الله عنه و علي رضي الله عنه كان عريض اللحية وقد ملأت مابين منكبيه وعن عائشةرضي الله عنها قالت {كان الرسول صلى الله علي وسلم كث اللحية تملأ صدره} رواه الترمذي فهل فعل ابن عمر رضي الله عنهما قيد حديث الرسول صلى الله علي وسلم.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[21 - 02 - 08, 04:18 ص]ـ
كون لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم كثة دليل لنا لأن اللحية الكثة معناها القصيرة الكثيفة كما في كتب اللغة. أي أنها لم تتجاوز القبضة. والله المستعان.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[21 - 02 - 08, 04:19 ص]ـ
قد ورد عن بعض الصحابة مخلفة الحديث الذي رواه مثل ابي هريرة رضي الله عنه في ولوغ الكلب في الاناء حيث افتى بالغسل ثلاثاً.
لم يصح ذلك عن أبي هريرة رضي الله عنه ...
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 02 - 08, 12:43 م]ـ
فعل الصحابي إذا خالفه صحابي آخر لا يخصص قول النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن الأخذ بقول صحابي ليس بأولى من الأخذ بقول صحابي آخر.
أما إذا اتفق الصحابة على تخصيص قول النبي صلى الله عليه وسلم، فاتفاقهم حجة.
ويبقى نظر العلماء بعد ذلك فيما إذا نقل ذلك عن صحابي واحد ولم يشتهر قوله، هل يخصص أو لا؟
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[21 - 02 - 08, 05:17 م]ـ
كون لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم كثة دليل لنا لأن اللحية الكثة معناها القصيرة الكثيفة كما في كتب اللغة. أي أنها لم تتجاوز القبضة. والله المستعان. قول النبي صلى الله علي وسلم {اعفوا} معنها اتركوها وافية لا تقصوها كما قال النووي رحمه الله في صحيح مسلم ونقل ابن حجر رحمه الله عن ابن دقيق العيد رحمه الله حقيقة الإعفاء الترك وكون لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيفة تملأ صدره يدل والله اعلم أنها تزيد على القبضة.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[22 - 02 - 08, 06:30 ص]ـ
س: ما حكم الأخذ من اللحية، وما ورد عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يأخذ من لحيته، يعني ما الجواب على ابن عمر رضي الله عنه؟
المفتي: عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
الإجابة:
¥