[تنوير العقول في نظم فوائد من علم الأصول تكشف غمة الغمر الجهول.]
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[26 - 02 - 08, 12:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الفائدة الأولى في:
الواضع للغة.
إختلف في دلك على أقوال.
الأول: أو الواضع هو الله تعالى وإليه دهب الأشعري وأتباعه وابن فورك من الشافعية.
الثاني: أن الواضع هو البشر وإليه دهب أبو هاشم عبد السلام بن محمد الجبائي ومن تابعه من المعتزلة.
الثالث: أن ابتداء اللغة وقع بالتعليم من الله تعالى والباقي بالإصطلاح.
الرابع: أن ابتداء اللغة وقع بالإصطلاح و الباقي توقيف وبه قال الأستاد أبو إسحاق.
الخامس:أن نفس الألفاظ دلت على معانيها بداتها وبه قال ابن سليمان الصميري أحد رؤوس المعتزلة.
واحتج اهل الأقاليم المدكورة معقولا ومنقولا بما لم ينهض شيء منها للحجة كما هو مبسوط في موضعه فالحق ماحكاه صاحب المحصول وإليه دهب الجويني و البيضاوي و السبكي وابن جني ونقله الآمدي عن إبي بكر بن فورك وجماعة من المحقيقين.
المصدر:
حصول المأمول من علم الأصول.
للعلامة الهندي صديق حسن خان القنوجي -رحمة الله عليه- المنتوفى سنة 1408ه.1889م.
تحقيق ودراسة أحمد مصطفى قاسم الطهطاوي.
دار الفضيلة للنشر و التوزيع و لتصدير القاهرة.
بدون دكر الطبعة والتاريخ.
من عنده فائدة في أصول الفقه فلا يبخل علينا.
والله المستعان.
الغمر هو الداهل الغافل عن دقائق الأشياء وحقائقها.
أنظر أدب الكاتب لابن قتيبة.
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 08, 01:12 م]ـ
لقد وقع خطأ في نسبة وفاة الشيخ ولعلها غفلة مني صوبها الأخ الفاضل محب للعلم و الصواب مايلي.
وهذا هو الكتاب من مركز ودود للمخطوطات.
http://www.wadod.net/open.php?cat=14&book=347 (http://www.wadod.net/open.php?cat=14&book=347)
ولكن في هذه النسخة لما ذكر الأقوال الخمسة قال:
(واحتج أهل الأقاويل المذكورة معقولا ومنقولا بما لم ينهض شيء منها للحجة كما هو مبسوط في موضعه فالحق ماحكاه صاحب المحصول عن الجمهور من الوقف وجواز كلها من غير جزم بأحدها وهو القول السادس). صفحة 7، 8.
وفي السنة الهجرية لوفاة صديق حسن خان كتبت خطأ 1408هـ، والمعروف أنه توفي في القرن الرابع عشر الهجري.
وهذه ترجمة للشيخ، كتبها عاصم بن عبد الله القريوتي
http://alnasiha.net/Shaikh.aspx?did=2&sid=253 (http://alnasiha.net/Shaikh.aspx?did=2&sid=253)
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 08, 01:13 م]ـ
ترجمة الإمام محمد صديق حسن خان -رحمة الله عليه-
هو الإمام العلامة المحقق محيي السنة وقامع البدعة النواب أبو الطيب محمد صديق بن حسن بن علي بن لطف الله القِنَّوجِي البخاري نزيل بهوبال ويرجع نسبه إلى زين العابدين بن علي بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب.
ولادته ونشأته:
ولد في بلدة " بريلي " موطن جده من جهة الأم عام (1248 هـ) ونشأ في بلدة " قِنَّوْج " موطن آبائه بالهند في حجر أمه يتيمًا على العفاف والطهارة وتلقى الدروس في علوم شتى على صفوة من علماء قِنَّوْج ونواحيها وغيرهم.
شيوخه وتلاميذه:
درس المؤلف على شيوخ كثيرين من مشايخ الهند واليمن واستفاد منهم في علوم القرآن والحديث وغيرهما ومن أشهر شيوخه:
1 - أخوه الأكبر السيد العلامة أحمد بن حسن بن علي.
2 - الشيخ الفاضل المفتي محمد صدر الدين خان الدهلوي.
3 - الشيخ القاضي حسين بن محسن السبعي الأنصاري تلميذ العلامة محمد بن ناصر الحازمي تلميذ العلامة القاضي محمد بن علي الشوكاني.
4 - الشيخ المعمر الصالح عبد الحق بن فضل الله الهندي.
5 - الشيخ التقي محمد يعقوب المهاجر إلى مكة.
ولقد أجازه شيوخ كثيرون ذكرهم في ثبته http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/margntip.gif " سلسة العَسْجَد في مشايخ السند " http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/margntip.gif .
وله تلاميذ كثيرون درسوا عليه واستجازوه، منهم:
1 - العلامة المحدث يحيى بن محمد بن أحمد بن حسن الحازمي قاضي عدن.
2 - الشيخ العلامة السيد نعمان خير الدين الألوسى مفتى بغداد.
زواجه:
¥