تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[23 - 03 - 08, 12:15 م]ـ

للرفع رفع الله منار العقيدة و التوحيد

ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[23 - 03 - 08, 12:16 م]ـ

للرفع رفع الله منار العقيدة و التوحيد

ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[23 - 03 - 08, 12:17 م]ـ

للرفع رفع الله منار العقيدة و التوحيد

ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[23 - 03 - 08, 12:17 م]ـ

للرفع رفع الله منار العقيدة و التوحيد

ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[23 - 03 - 08, 12:18 م]ـ

للرفع رفع الله منار العقيدة و التوحيد

ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[23 - 03 - 08, 02:17 م]ـ

و استدراكا على ما نقلت أقول: لقد اتصلت على الشيخ قبل دقائق من الآن فقال لي الشيخ لما أخبره بعض الطلاب بما كتبت:

و لكن لا يفهم مني أن الطالب عليه أن يحفظ المتنين جميعا الكوكب الساطع و المراقي من استطاع أن يحفظهما خرج من الخلاف و لكن أنا أرجح الكوكب الساطع و لو حفظ الطالب الزوائد عليه من المراقي لكان جيدا و لكن في مقام الإكتفاء فأرجح الكوكب الساطع.

ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[23 - 03 - 08, 02:21 م]ـ

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من اتبع هداه أما بعد:

فقبل قليل إتصلت بالشيخ أحمد بن عمر الحازْمي حفظه الله تعالى و سألته السؤال التالي فكان جوابه:

السؤال: يا شيخ عندي إشكال إستشكلته بخصوص منهجية طالب العلم مع المتون الأصولية:

لا شك كما ذكرتم أن الأصل في الحفظ أن يكون للمنثورات و لكن يا شيخ ألا تعتقدون أن المنظومات مفيدة لطالب العلم فهي تقصّر عليه الوقت؟

الجواب: الذي ينبغي أن يهتمّ به طالب العلم في الحفظ بالنسبة للمتون أن يهتمّ بحفظ المنثورات في علوم المقاصد (علوم الكتاب و السنة) فيحفظ المتون النثرية في العقيدة والفقه و الحديث لأن هذه يحتاج إليها و كذلك لأن المنثورات في الفقه فيها عبارات الفقهاء من قيود و مفهوم و منطوق أما المتون الأصولية فالأحسن هو حفظ المنظومات لأنها تجمع لك الفن و هي سهلة للحفظ كما ذكرتَ و طالب العلم يحتاج إليها و لا يشترط المنثور لأن هذه العلوم ليست علوم غاية بل هي وسيلة لغيرها من علوم المقاصد.

السؤال الثاني: لكن يشكل على هذا قول بعضهم: أن حفظ المنثورات الأصولية ينوّر لك طريق التعامل مع الكتب الأصولية و تنمية الملكة لأن أغلب الكتابات الأصولية نثر فهل هذا التقعيد صحيح؟

الجواب: هذا لا يخلو من نظر لما سبق ذكره لأن الغرض هو فهم الشريعة من دراسة الأصول و هذا يحصل لك بحفظ المنثورات بل هو أسهل طريق كما ذكرت و طالب العلم غرضه فهم الشريعة.

السؤال الثالث: في باب المفاضلة بين المنظومات لا شك أن مراقي السعود اختصر جمع الجوامع كما صنع السيوطي في الكوكب الساطع فأي النظمين تقدّم في نظركم؟

الجواب: و الله أنا حفظتهما جميعا المراقي و الكوكب فأنت خذ بالقول الوسط جمعا بين القولين درست الأول عند بعض المشايخ و درست الكوكب الساطع عند الشيخ محمد آدم الأثيوبي كنا نأخذ كل أسبوع عشرة أبيات بشرحها و هكذا حتى أكملنا النظم و لكن أقول: من اكتفى بالمراقي عن الكوكب الساطع فاته الخير الكثير فالطالب يحفظهما جميعا.

(ملاحظة: كان هذا قبيل نصف ساعة من كتابتي لهذه المشاركة و من تواضع الشيخ أني لما انقطعت عليّ المكالمة لنفاد الرصيد اتصل الشيخ حفظه الله تعالى ليكمل لي الجواب و هذا فيه من الخلق الجم ما فيه يا طلبة العلم فاحفظوه) و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

و استدراكا على ما نقلت أقول: لقد اتصلت على الشيخ قبل دقائق من الآن فقال لي الشيخ لما أخبره بعض الطلاب بما كتبت:

و لكن لا يفهم مني أن الطالب عليه أن يحفظ المتنين جميعا الكوكب الساطع و المراقي من استطاع أن يحفظهما خرج من الخلاف و لكن أنا أرجح الكوكب الساطع و لو حفظ الطالب الزوائد عليه من المراقي لكان جيدا و لكن في مقام الإكتفاء فأرجح الكوكب الساطع.

ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[29 - 03 - 08, 11:57 م]ـ

اخي محمد حفظك الله

استمر في خرز هذا العقد الجميل من الفوائد وقد أكثرت عليك الالحاح فقد أنهى الشيخ حفظه الله الباب الأول.

حقيقة مع أني أسمع الدرس والشريط وأفرغ في الدفتر وأحشي على حاشية ابن قاسم إلا اني أجد فوائد هنا ليست عندي وماذلك إلا لاختلاف الفهوم والادراكات، وهذا هو تقليب العلم على عدة أوجه ونتيجة لذلك يفهم ويحفظ.

بارك الله فيك وفي علمك ووقتك، وقد وجدت لك مشاركات عديدة لم أستطع أن أرد على جميعها قصوراً مني فالعذر والسموحة.

ـ[فوزي الحربي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 10:54 ص]ـ

استمر أخي الحبيب ..

فنتابع كل مواضيعك ..

نفع الله بك وبالشيخ

ـ[فوزي الحربي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 10:55 ص]ـ

استمر أخي الحبيب ..

فنتابع كل مواضيعك ..

نفع الله بك وبالشيخ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير