تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[08 - 04 - 08, 04:46 م]ـ

شطر من فتوى الشيخ عبدالله الفقيه الشنقيطي:

ما هو حكم لبس النقاب في الاسلام؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد اختلف العلماء في وجوب تغطية الوجه والكفين من المرأة أمام الأجانب. فمذهب الإمام أحمد والصحيح من مذهب الشافعي أنه يجب على المرأة ستر وجهها وكفيها أمام الرجال الأجانب، لأن الوجه والكفين عورة بالنسبة للنظر، ومذهب أبي حنيفة ومالك أن تغطيتهما غير واجبة، بل مستحبة، لكن أفتى علماء الحنفية والمالكية منذ زمن بعيد أنه يجب عليها سترهما عند خوف الفتنة بها أو عليها. والمراد بالفتنة بها: أن تكون المرأة ذات جمال فائق، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق.

ولذلك فالمفتى به الآن وجوب تغطية الوجه والكفين على المعتبر من المذاهب الأربعة

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[08 - 04 - 08, 04:48 م]ـ

وهناك رسالة للشيخ بن عثيمين يرد فيها على المبيحين وأدلتهم ...

كما أن هناك كتاب للشيخ المقدم

ومحاضرة نفيسة للشيخ محمد الزُغبي يروي بها الأدلة ويرد على المبيحين ...


فتوى للشيخ أبو اسحق الحويني حفظه الله:
السؤال: جزاكم الله خيرا ما حكم النقاب فى الإسلام؟
الجواب:
حكم النقاب فى الإسلام علي قولين بين العلماء:
1 - منهم من قال بوجوب.
2 - و منهم من قال باستحبابه.
و القائلين بالاستحباب قالوا بوجوبه فى زمن الفتن!
و نحن الآن فى زمن الفتن.

الرابط ( http://www.al-heweny.com/html/modules.php?name=News&file=article&sid=211)

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[09 - 04 - 08, 05:13 ص]ـ
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...
هناك رأيان في تغطية الوجه والذين قالوا بالاستحباب لا الوجوب ,,,قالوا بوجوب تغطية الوجه في زمن الفتن
وحتى أنني أذكر ان الألباني له كلامٌ مشابه ...

ثم مذهب الحنابلة والصحيح من مذهب الشافعية وجوب ستر الوجه والكفين
ومذهب أبي حنيفة ومالك أن تغطيتهما غير واجبة، بل مستحبة ... ولكنها تجب في زمن الفتنة
وكما نقل أخي ((محب بن عبد البر)) رأي شيخ الاسلام وبن حجر ..

وحسبكم الرجوع الى كتب هؤلاء الأئمة الأربعة ...

التالي ... موضوع منقول:

أعوذ بالله ... هذا بهتان عظيم

الشيخ الألباني كما سبق كان ينكر مدعي هذا الإجماع الكاذب ويشدد في هذه المسألة. وقد ذكر في كتابه المفيد "الرد المفحم، على من خالف العلماء و تشدد و تعصب، و ألزم المرأة بستر وجهها و كفيها وأوجب، و لم يقتنع بقولهم: إنه سنة و مستحب" بحثاً طويلاً بعنوان "هل يجب على النساء أن يسترن وجوههن لفساد الزمان وسداً للذريعة؟ " وبين في هذا البحث بالأدلة القاطعة على أنه لم يحصل إجماع قط. (بل لو قيل إن جمهور السلف على خلافه كان صواباً). واتهم من يزعم مثل هذا بأنه "كاذب" وبأنه "جاهل" لا يجوز تقليده، وبأنه "ناعق يهرف بما لا يعرف" (انظر كلامه كاملاً: http://arabic.islamicweb.com/sunni/rad_muf7im.htm). لكن من نسب إلى كل هؤلاء الأئمة ما ليس من مذهبهم، هان عليه أن ينسب للشيخ الألباني ما يقول بخلافه. والله المستعان.

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[09 - 04 - 08, 07:33 ص]ـ
كلمات الشيخ محمد دائماً قوية رحمه الله ..

على كل ذهبت الى الصفحة المذكورة ووضعت في محرك البحث كلاً من ((ناعق)) ((كاذب)) ((جاهل)) ... لا لشيء فقط لأرى ذلك .. فلم أخرج بنتيجة ...
لعلي أخطأت في وضع الكلمات ....

انما ..
أظن يا شيخ محمد أن الشيخ الألباني أشار الى ذلك في جلباب المرأة المسلمة, ولعله أشار الى لزوم البيت أيضاً والله أعلم ..
سوف أراجعها ان شاء الله لمزيداً من التأكد وارفق المصدر فلا أذكر أين قرأتها ...

ولكن قل لي يا شيخ ما رأيك بالكلام الذي أرفقته عن المذاهب الأربعة ..
وعن الأئمة السابقين الذين نقلوا الاجماع ..
وعن المشايخ الذين ينقلون المعتبر من آراء المذاهب ..
لكن من نسب إلى كل هؤلاء الأئمة ما ليس من مذهبهم، هان عليه أن ينسب للشيخ الألباني ما يقول بخلافه. والله المستعان.
كيف يُنسب اليهم يا شيخ وهو في كتبهم؟
أقصد انه ليس كذباً وافتراءً ...
فما رأي فضيلتكم؟

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[09 - 04 - 08, 09:27 ص]ـ
كلمات الشيخ محمد دائماً قوية رحمه الله ..

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير