تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الافعال مقدمة على النيات ام العكس , ]

ـ[ابن العنبر]ــــــــ[22 - 03 - 08, 05:59 ص]ـ

الحمد لله وبعد

ان كثير من مسائل الفقه تعود الى الاصول

ولهذا اطرح هذه المسالة

هل الافعال مقدمه على النيات ام العكس

ولعل بالمثال يتضح المقال

لو ان شخص اصابته نجاسة في مصلاه او في ثوبه ثم اراد ازالتها هل نقول له لابد من تقديم النية ام قوة الفعل غلبة عليه

وهذا كثير في الفروع

ـ[فحفاح الجزائري]ــــــــ[22 - 03 - 08, 04:41 م]ـ

السلام عليكم اخي " ابن العنبر "

يقول الشيخ سعيد بن ناصر الشثري في شرحه لمنظومة القواعد الفقهية في باب القاعدة الفقهية النية شرط لصحة العمل

الأصل فيها أن تكون مقارنة للفعل المنوي هذا هو الأصل، إلا أن الشارع جاء في بعض الأعمال وصحح سبق النية للفعل، مثال ذلك: أن الشريعة جاءت بأن من نوى في الليل صح صيامه، ولو لم تكن نيته مقارنة لأول الصيام، فهذا مستثنى من أصل القاعدة.

ـ[تماضر]ــــــــ[22 - 03 - 08, 07:17 م]ـ

أخي" ابن العنبر"

لعلها هكذا والله اعلم.

إن كثيرا ...

لو أن شخصا ...

أما السؤال فأنا شخصيا تراودني فكرة طرحه ...

سهل الله لنا من يفيدنا.

وجزى الله الجميع خيرا.

ـ[عبد القوي]ــــــــ[07 - 04 - 08, 12:23 م]ـ

أخي الكريم

النية هي قصد الشيء مقترنا بفعله فإن لم تقترن بالفعل فهي عزم وهذا الاقتران لا بد وأن يكون في اول العمل يعني في أول جزء منه فاقتران النية بفعل الصلاة يكون عند تكبيرة الإحرام في حرف الهمزة وقيل في لفظ الله أكبر مجتمعة وهذا الاقتران إما حقيقي وإما حكمي

قال في الزبد:

فصحح النية قبل العمل **** وأت بها مقرونة في الأول (هذا الاقتران الحقيقي)

وإن تدم حتى بلغت آخرة ... حزت الثواب كاملا في الأخرة (هذا الاقتران الحكمي)

هذا اقترانها بالفعل ولكن يجب تقدم النية على فعل الصوم الواجب للأمر بتبييت النية ويجوز تقديم النية في الزكاة والأضحية وما سوى ذلك من الأعمال التي تطلب فيها النية فلا بد من مقارنتها للفعل

ولكن هناك أعمال لا تطلب فيها النية مثل إزالة النجاسة ورد الودائع لكن إذا نوى العبادة في ذلك فله الأجر ويكون محل النية اول الفعل

لكن إذا نوى بأكله القوى ... لطاعة الله له ما قد نوى

ومباحث النية سبعة مجموعة في قول الناظم

سبع شرائط أتت في نية ... تكفي لمن حوى لها بلا وسن

حقيقة حكم محل وزمن **** كيفية شرط ومقصود حسن

وقد تكلم بإسهاب عن هذه المباحث السبعة الإمام السيوطي في الأشباه والنظائر وأورد أمثلة كثيرة لكل مبحث فراجعه للفائدة

ـ[ابن العنبر]ــــــــ[06 - 05 - 08, 01:37 ص]ـ

جزيتم خيرا هل من اضافه

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[06 - 05 - 08, 06:07 م]ـ

هل تكون نية الصلاة قبل الدخول في الصلاة أو عند الدخول في الصلاة أو بعد الصلاة؟

هل تكون نية الصيام قبل الدخول في الصيام أو عند الدخول في الصيام أو بعد الصيام؟

وتذكر حديث الرسول عليه الصلاة والسلام ((إنما الأعمال بالنيات)) أي أن المحدد للعمل ما بني عليه من نية, فكيف يتصور عمل يسبق النية؟!

والسلام عليكم

ـ[ابن العنبر]ــــــــ[07 - 05 - 08, 03:51 م]ـ

نعم هناك اعمال تقوم بلا نيه

وهي الاعمال الجبليه

وكذا ماسبق ذكره

في المثال السابق

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير