[حكم اخذ العلم من اهل ابدع]
ـ[ابو فيصل الشمري]ــــــــ[14 - 04 - 08, 01:11 م]ـ
هل يجوز دراسة جمع الجوامع على يد شيخ متمكن من شرحه لكنه اشعري الالعتقاد علما انه افضل من يشرحه في مدينته؟
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 02:54 م]ـ
نعم، يجوز ان شاء الله.
فطالب العلم كالنحلة، يقف على كل زهرة ويجني منها الرحيق.
وان كان الأخذ عن أهل السنة هو الأفضل. والله أعلم.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 04 - 08, 02:58 م]ـ
نعم، يجوز ان شاء الله.
فطالب العلم كالنحلة، يقف على كل زهرة ويجني منها الرحيق.
وان كان الأخذ عن أهل السنة هو الأفضل. والله أعلم.
لا هو ليس تماماً كالنحلة .......... لما عرفناه من تحذير أئمة السلف من الاقتراب من أهل البدع
فانتبه ....
فقد يقع على الرحيق وقد يقع على السم
أظن أنه لا يجوز هذا إلا بعد توفر شروط:
1 - أن يكون مضطرا لذلك الشرح.
2 - أن لايجد من يشرحه له من أهل السنة.
3 - أن يمتلك الغربال الذي يغربل به ما يلقيه له ذاك المبتدع من الشبهات.
والله أعلم.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[14 - 04 - 08, 03:07 م]ـ
نعم يخاف على المبتدئ ومن لا شيخ له أما الطالب المتقدم الملقح بترياق السنة فلا خوف عليه
ـ[طارق علي محمد]ــــــــ[14 - 04 - 08, 03:39 م]ـ
عندما طلب القاضي عياض العلم وهو صغير على جمهرة من علماء الاشاعرة وغيره كثير هل كان اثما بذلك؟ ومن قال من العلماء ان اخذ العلم على العلماء الاشاعرة حرام لا يجوز ولا بد فيه ان يكون متمكنا من العلم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 04 - 08, 03:52 م]ـ
عندما طلب القاضي عياض العلم وهو صغير على جمهرة من علماء الاشاعرة وغيره كثير هل كان اثما بذلك؟ ومن قال من العلماء ان اخذ العلم على العلماء الاشاعرة حرام لا يجوز ولا بد فيه ان يكون متمكنا من العلم
1 - وهل لوقائع الأعيان عموم وتؤخذ منها الأحكام الشرعية هكذا
2 - واعلم يا أخي أن ما نقل عن أهل العلم في مجانبة أهل البدع يكتب في مجلدات
وهجرهم هو من أصول أهل السنة السلفيين انظر هنا ( http://www.maghrawi.net/modules.php?name=Splatt_Forums&file=viewtopic&topic=10332&forum=15) على سبيل المثال لا الحصر
وراجع هذه الرسالة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25099) للشيخ بكر - رحمه الله -.
----- قال الشيخ العثيمين - رحمه الله -
(في حديثه عن المضطر للأخذ عن استاذ مبتدع، مثل بعض المدارس النظامية، قد يكون مثلا استاذ لغة عربية فيه مبتدعا، فتأخذ خيره وتترك شره. وكلامه هذا ينطبق على كل مبتدع تريد مناقشته سواءا مدرسك او غيره)
"واحذر! أن تدخل معه (الأستاذ المبتدع) في نقاش لا تستطيع التخلص منه، لاأن هذا ضرر، ليس عليك أنت (لكن) ضرر على القول الذي تدافع عنه لأن إذا فشلت أمام هذا الاستاذ صار في هذا كسر للحق ونصر للباطل، أما إذا كان عندك قدرة في مجادلته فعليك بذلك" انتهى
من الشريط الخامس لشرح حلية طالب العلم (الوجه الثاني).
3 - أخي الكريم طارق ... أرجو أن تتفضل بإجابتي
هل تقصد التفريق بين الأشاعرة وغيرهم من الفرق الضالة أم مثلت بهم فقط؟؟
4 - هل ترضى أن ترسل ابنك الصغير إليهم فيصبح ينكر الصفات الإلهية ووووو؟
**********
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 04:36 م]ـ
أربعوا على أنفسكم
رزقني الله واياكم، سعة الصدر، والوقوف مع الحق، والسداد في القول والعمل.
إن سؤال الأخ كان واضحا.
وكانت اجابتي على السؤال بمقتضى الحال.
ولما ذكرت المثال خصّصت به طلبة العلم، فلينتبه.
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[14 - 04 - 08, 06:42 م]ـ
انتبه فعقائد الفرق الضالة قد تخفى ولا تستخرج إلا بالمناقيش
ـ[أبو عبيدة الأزدي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 05:10 ص]ـ
أخواني الفضلاء: السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة:
أنا مع الاخ ابو سلمى سلمة الله في قوله
ولكن اي مبتدع يقصد أخونا السائل أرجو الانتباة.
وعدم السرعة في الاجابة في مثل هذه المواضيع,
لانه لربما قصد شيء أخر.
فأي مبتدع يقصد ولا بد من ذكر نوع البدعه
ـ[ابو فيصل الشمري]ــــــــ[16 - 04 - 08, 02:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الافاضل اعتقد ان السؤال كان واضحا والبدعة التي تلبس بها الشيخ المعلم هي بدعة الاشاعرة وهذا معلوم. واشكر جميع الاخوان المشاركين
ـ[طارق علي محمد]ــــــــ[17 - 04 - 08, 03:16 م]ـ
لدي سؤال وقبله احب ان انبه الاخوة الكرام انني لست اشعريا ولا ادين الله تعالى بمذهبهم في فهم نصوص الايات والاحاديث الوارد ذكر صفات الله تعالى فيها. اما سؤالي فهو: لو كان القاضي ابو بكر ابن العربي حي يرزق بيننا ويعلم الناس هل نقول ان طلب العلم على مثل القاضي لاجوز الا للمتمكنين فقط؟
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 04 - 08, 02:32 م]ـ
لدي سؤال وقبله احب ان انبه الاخوة الكرام انني لست اشعريا ولا ادين الله تعالى بمذهبهم في فهم نصوص الايات والاحاديث الوارد ذكر صفات الله تعالى فيها. اما سؤالي فهو: لو كان القاضي ابو بكر ابن العربي حي يرزق بيننا ويعلم الناس هل نقول ان طلب العلم على مثل القاضي لاجوز الا للمتمكنين فقط؟
أخي العزيز طارق هذا من المستحيلات التي نهينا عن السؤال والإجابة عنها.
¥