[ما الرد على ابن حزم في حجية القياس]
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[14 - 04 - 08, 07:40 م]ـ
استدل ابن حزم بحديث ( ... ذروني ما تركتكم) على بطلان القياس. فما رد أهل العلم عليه؟ بارك الله فيكم.
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[15 - 04 - 08, 01:58 ص]ـ
أين قاله ابن حزم.
وماهو وجه الإستدلال به.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[15 - 04 - 08, 02:14 ص]ـ
اخي الفاضل إن من أحسن الردود وأوفاها وأفضلها على ابن حزم في إنكاره للقياس رد الإمام محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى، صاحب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن.
فلقد رد عليه ردا عظيما رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى.
وتجده مسجلا عند شرحه لقوله تعالى عن ابليس لما امتنع من السجود: (قال أنا خيرٌ منه خلقتني من نار وخلقته من طين).
أما الحديث فلا حجة فيه البتة لابن حزم، وهو إنما ورد في النهي عن ابتداء النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بالسؤال، ولذلك كان يقول ابن عباس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن الصحابة رضي الله عنهم: " ما سألوا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إلا بضعة عشر مسألة ... ". أو كما قال.
ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[15 - 04 - 08, 02:21 ص]ـ
استدل ابن حزم بحديث ( ... ذروني ما تركتكم) على بطلان القياس. فما رد أهل العلم عليه؟ بارك الله فيكم.
إذا كان القياس حجة فإن ما دل عليه كلامه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بالقياس ليس مما تركه.
وإن لم يكن حجة فهو مما تركه.
فهذا الدليل لا يصلح لما فيه من الدور.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[16 - 04 - 08, 12:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذا هو ملف صوتي للإمام محمد الأمين الشنقيطي وهو يفسر تلك الآية الكريمة ويرد على ابن حزم في إنكاره للقياس:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=1435
ـ[صخر]ــــــــ[16 - 04 - 08, 03:36 م]ـ
رد العلامة الشنقيطي جيد لكن فيه الكثير من الأمور التي لم يقل بها الإمام ابن حزم
رحم الله الإمام ابن حزم ورحم الله العلامة الشنقيطي
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[16 - 04 - 08, 06:49 م]ـ
الشيخ ابن سفران، هلا شرحت و فصلت مقصودك لأنى لم أفهمه.
ـ[توبة]ــــــــ[16 - 04 - 08, 08:26 م]ـ
أين قاله ابن حزم.
وماهو وجه الإستدلال به.
في الاحكام:
عن أبي هريرة قال: خطبنا رسول الله (ص) فقال: أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا.
فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله (ص): لو قلت نعم لوجبت، ولما استطعتم، ثم قال: ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشئ فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شئ فدعوه.
قال أبو محمد: (فنص رسول الله (ص) على أن ما لم يوجبه فهو غير واجب، وما أوجبه بأمره فواجب ما أستطيع منه، وأن ما لم يحرمه فهو حلال، وأن ما نهى عنه فهو حرام، فأين للقياس مدخل؟ والنصوص قد استوعبت كل ما اختلف الناس فيه، وكل نازلة تنزل إلى يوم القيامة باسمها وبالله تعالى التوفيق.)
وكذلك استدل بآيات من القرآن الكريم، بامكانكم الرجوع إلى كتابه.
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 12:19 ص]ـ
في الاحكام:
عن أبي هريرة قال: خطبنا رسول الله (ص) فقال: أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا.
فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله (ص): لو قلت نعم لوجبت، ولما استطعتم، ثم قال: ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشئ فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شئ فدعوه.
قال أبو محمد: (فنص رسول الله (ص) على أن ما لم يوجبه فهو غير واجب، وما أوجبه بأمره فواجب ما أستطيع منه، وأن ما لم يحرمه فهو حلال، وأن ما نهى عنه فهو حرام، فأين للقياس مدخل؟ والنصوص قد استوعبت كل ما اختلف الناس فيه، وكل نازلة تنزل إلى يوم القيامة باسمها وبالله تعالى التوفيق.)
وكذلك استدل بآيات من القرآن الكريم، بامكانكم الرجوع إلى كتابه.
بارك الله فيك أختي على هذا البيان.
أردت من الكاتب فقط أنه عندما ينقل يحيلنا إلى المصدر ومن أين نقل.
¥