أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[أين مضان هاتين القاعدتين؟؟]

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 11:36 م]ـ

إخواني طلاب العلم:

تمر علي من خلال قراءاتي قاعدتان:

المظنة تقام منزلة المئنة.

عدم العلم بالنقل ليس نقلا للعدم.

فأين مضان هاتين القاعدتين، وهل يصلح الاحتجاج بهما.

ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[28 - 04 - 08, 05:15 ص]ـ

أما الاستدلال بقاعدة "المَظِنة تقام أو تنزّل منزلة المَئِنة" فمتقرر عند العلماء وجاء الشرع به في مواطن كثيرة، فقد أقام النوم مقام خروج الحدث، وأقام العوَر في الأضحية مقام الهزال، وأقام السفر مقام المشقة، وأقام الاختلاء بالزوجة مقام الدخول بها حقيقة، وأقام السُّكْر مقام الافتراء والقذف فجعل حده ثمانون، وأقام تغييب الحشفة مقام الإنزال، وغير ذلك، و قد أشار القرافي في الذخيرة 1/ 221 إلى شيء يتعلق بالقاعدة. وانظر: أصول الإمام مالك العقلية ص 440 فقد أشار إليها كذلك.

والمظنة هي: الموضع الذي يُظَن فيه تحقق الشيء. والمئنة هي الحقيقة.

وللعلم فكلمة (مظان) بالظاء لا بالضاد.