10) الأخذ به سبب العصمة من الضلال والهلكة وسبب الهداية قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس! فإنما أنا بشر، يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، و أنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله، فيه الهدى و النور (من استمسك به و أخذ به كان على الهدى و من أخطأه ضل)، فخذوا بكتاب الله، و استمسكوا به ثم قال: - و أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي وقال تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة رسوله (حديث رقم 4425 صحيح مسلم) , (حديث رقم186 مشكاة المصابيح)
11) يقود الأنسان إلى الجنة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم القرآن شافع مشفع و ماحل مصدّق من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى الناروقال من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت (حديث رقم 2019 السلسلة الصحيحة) , (حديث رقم 972 السلسلة الصحيحة رقم 1595 صحيح الترغيب والترهيب) ماحل مصدق: ساع أو خصم مجادل
12) حفظه والعمل به سبب الوصول لأعلى درجات الجنة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن: اقرأ و ارتق و رتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية (كنت) تقرأ بها وقال يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة: اقرأ و اصعد فيقرأ و يصعد لكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه وقال يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول: يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقول اقرأ وارق و يزاد بكل آية حسنة (حديث رقم 2240 السلسلة الصحيحة) , (حديث رقم 8121 صحيح الجامع) , (حديث رقم8030 صحيح الجامع)
13) تعلمه وسيلة لبلوغ مرتبة العلماء فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر (حديث رقم 2305 السلسلة الصحيحة)
14) هو الكلام المصرح به في الصلاة دون غيره عدا الذكر والدعاء فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم نهينا عن الكلام في الصلاة إلا بالقرآن و الذكر (حديث رقم 2380 السلسلة الصحيحة)
15) هو سبب الملك والخلد فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول لصاحبه: هل تعرفني؟ أنا الذي كنت أسهر ليلك و أظمئ هواجرك، و إن كل تاجر من وراء تجارته، و أنا لك اليوم من وراء كل تاجر، فيعطى الملك بيمينه و الخلد بشماله و يوضع على رأسه تاج الوقار) (حديث رقم 2829 السلسلة الصحيحة)
16) هو سبب لتكسية والدي من يتعلمه من حلل الجنة ففي تكملة الحديث السابق ويكسى والداه حلتين لا تقوم لهم الدنيا و ما فيها، فيقولان: يا رب! أنى لنا هذا؟ فيقال بتعليم ولدكما القرآن
17) من آياته ما يحفظ من الفتن وأخطرها فتنة الدجال فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من حفظ عشر آيات من أول سورة {الكهف}؛ عصم من (فتنة) الدجال (حديث رقم 1342 صحيح مسلم)
18) تركه وقراءة ما سواه من أشراط الساعة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم أشراط الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار ويفتح القول ويخزن العمل ويقرأ بالقوم المثناة ليس فيهم أحد ينكرها. قيل وما المثناة؟ قال: ما استكتب سوى كتاب الله عز وجل (حديث رقم 2821 السلسلة الصحيحة) , وقد كان بعض الصحابة يحزنه أن الجهاد شغله عن قراءة القرآن قال خالد بن الوليد: لقد منعنى كثيرا من قراءة القرآن الجهاد فى سبيل الله (أثر رقم 5822 روضة المحدثين لابن حجر)
19) فيه آيات هي كنوز من تحت العرش فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرءوا هاتين الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش وقال أعطيت هذه الآيات من آخر البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي (ولا يعطى منه أحد بعدي وقال الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما في ليلة كفتاه (حديث رقم1172 صحيح الجامع) , (حديث رقم1482السلسلة الصحيحة) , (حديث رقم 4652 صحيح البخاري)
20) قاريء القرآن أحق بالإمامة في الصلاة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا. (حديث رقم3963 صحيح البخاري)
¥