8 - "قال انه لا نظير له في الرخص وليس للقياس مجال فيها ولو اتبع القياس لكان اقرب شئ ان يمسح علي محل الجرح عند الامكان فإذا لم يجب ذلك فهذا اولى"، وقال في موضع آخر:" ... قولين اظهرهما انه لا يجوز لان الرخص يجب فيها الاتباع ولم يؤثر الاقتصار علي الاسفل قال اصحاب هذه الطريقة وهذا هو المراد فيما رواه المزني في المختصر انه ان مسح باطن الخف وترك الظاهر " [69] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=60#_ftn69)
9- بناء على الصحيح من جواز القياس في الرخص، خلافا لأبي حنيفة [70] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=60#_ftn70).
10- ( وفي معنى الحجر) الوارد بناء على أن الأصح عندنا في الأصول أن القياس يجوز في الرخص خلافا لأبي حنيفة وقوله إن ذلك ثبت بدلالة النص ممنوع كيف وحقيقة الحجر مغايرة لما ألحق به [71] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=60#_ftn71).
11- "... ومنع القياس في الرخص ضعيف .... [72] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=60#_ftn72).
12- ( قوله: وقيس بالحجر غيره) أي بناء على جواز القياس في الرخص وهو ما ذهب إليه إمامنا الشافعي رضي الله عنه خلافا لأبي حنيفة [73] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=60#_ftn73).
13- "... ولأن الرخص لا يقاس عليها ... [74] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=60#_ftn74).
14- "... وذلك أن الرخص يقتصر فيها على صورة ما أذن به الشرع .. " ... والقاعدة في الأصول: أن الرخص لا يقاس عليها ... " [75] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=60#_ftn75).
15- وقد يقاس على الرخص عند قوم إذا فهم هنالك أسباب أعم من الاشياء التي علقت الرخص بالنص بها، وقوم منعوا القيا س على الرخص، وأما داود فهو يمنع القياس على الجملة [76] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=60#_ftn76).
المصادر والمراجع:
1 - القرآن الكريم.
2 - تفسير القرآن العظيم // المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي [700 - 774 هـ] // المحقق: سامي بن محمد سلامة // الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع // الطبعة: الثانية 1420هـ - 1999 م // عدد الأجزاء: 8.
3 - صحيح البخاري / الجامع الصحيح المختصر/ المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي /الناشر: دار ابن كثير، اليمامة – بيروت /الطبعة الثالثة، 1407 – 1987 /تحقيق: د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق /عدد الأجزاء: 6 / مع الكتاب: تعليق د. مصطفى ديب البغا.
4 - صحيح مسلم / الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم / المؤلف: أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري / الناشر: دار الجيل بيروت + دار الأفاق الجديدة ـ بيروت / عدد الأجزاء: ثمانية أحزاء في أربع مجلدات.
5 - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل // المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ) //الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت // الطبعة: الثانية - 1405 – 1985// عدد الأجزاء: 8.
6 - نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار // المؤلف: محمد بن علي بن محمد الشوكاني // الناشر: إدارة الطباعة المنيرية // عدد الأجزاء: 9.
7 - إعلام الموقعين عن رب العالمين // المؤلف: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله // الناشر: دار الجيل - بيروت،1973// تحقيق: طه عبد الرءوف سعد // عدد الأجزاء: 4.
8 - الشرح الممتع على زاد المستقنع // المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى: 1421هـ) // دار ابن الجوزي // عدد الاجزاء للآن 14.
9 - روضة الناظر وجنة المناظر // عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي أبو محمد // سنة الولادة 541/ سنة الوفاة620 // تحقيق د. عبد العزيز عبد الرحمن السعيد // الناشر جامعة الإمام محمد بن سعود // سنة النشر 1399 // مكان النشر الرياض // عدد الأجزاء 1.
¥