أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[سؤال حول القياس الخفى]

ـ[أبوالزهراء السلفي الحنبلي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 12:12 ص]ـ

هل يعتبر القياس الخفى نوع من التضييق الفقهى وجلب للمشقة والحرج المبنى على الرأى والأولى تجريد الفروع من أحكامه؟

-المقصود أن النص ورد بحكم معين فى مسألة معينة لا علة ظاهرة له فيبدأ الناظر بالبحث عن علة بإجتهاده وهذا جيد إن كان لإظهار الحكمة ومخاطبة العقول والحث على الإمتثال خصوصا مع طبقة معينة من المسلمين الذين لا يُحدث عندهم مجرد الامتثال والابتلاء القدر الكافى من الإذعان للأحكام الشرعية ولكن إن كان القصد منه إيجاد علة ليقاس عليها غيرها من المسائل والفروع التى لا نص فيها ولا يجتذبها القياس الجلى -بأنواعه من نفى الفارق بالقطع والنص والإجماع على علته-فإن هذا الصنيع ألا يعتبر نوع من التضييق ونقل الأحكام من الإباحةإلى غيرها بالرأى العارى عن الدليل المعتبر؟

ولعلى أنهض لأذكر قدر من الأمثلة عند الحنابلة وما يحضرنى الآن قولهم فى الماء المستعمل فى رفع حدث أنه لا يجوز به الوضوء به مرة أخرى لأنه مستعمل ولم يكتفوا بذلك بل نقلوا الحكم للتراب المستعمل ثم الجمار المستعملة فى الرمى بالرغم من أن هذا ينتقض بالبقعة التى صلى فيها مرة وبالثوب الذى ستر به مرة ولا يقال الماء والتراب استعملا فى عبادة على وجه الاتلاف لبقاء عين الماء والتراب على الصفة التى خُلق عليها والقول بالأمر المعنوى المؤثر فى سلب الطهورية لا دليل جلى عليه إلا الرأى. فهل يصح السؤال أعلاه؟