ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 08:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا لكن قد يقول قائل ان مدهب مالك تعوزه الأدلة لكن لا أظن أحدا ينكر أن مدهب مالك أغنى المداهب بالأقوال و لعل ذلك مما يثريه و لا يزريه و أنا أسالكم جزاكم الله خيرا .........
هل المشهور في المدهب ثابة لايتغير أو هو متغير بتغير الأزمنة و الأمكنة؟؟؟ و أرجو أن ينصب كلام المشاركين على سؤال أبي نصر الولماني لتعم الفائدة ان شاء الله ...
ـ[أمين حماد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 11:49 م]ـ
أحسنت السؤال بارك الله فيك
اسمع الشيوخ يقولون أن الأحكام تتجدد بحسب الحوادث فالنصوص محصورة والحوادث لاحصر لها
فتحتم الاجتهاد ولو بالترجيح في أقوال المتقدمين
ولله درّ عمر بن عبد العزيز في قولته المشهورة تحدث للناس أقضية بما أحدثوا
فلوا وقفنا على قول ابن القاسم في زكاة العين باشتراط النضوض مثلا لتعطلت شعيرة الزكاة الآن
فالأحكام تدور مع عللها.
واسمحولي لست من أهل الفن لكن أكتب لأستدعي مشاركاتهم
ـ[ابو يعلى الزواوي]ــــــــ[26 - 11 - 08, 10:53 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الخرشي في شرحه على خليل:
الراجح ما قوي دليله، و في المشهور أقوال: " ما قوي دليله أو ما كثر قائله أو قول ابن القاسم في المدونة. و على الاول يكون المشهور مرادفا للراجح."
و قد تعقبه العدوي في حاشيته على الشرح بقوله: قوله " مارواه ابن القاسم في المدونة" لم ير لغير هذا الشرح كما أفاده بعض الشيوخ.
اردت مشاركة الاخوة بهذا النقل، و ان كنت غير متضلع بالفقه المالكي و لا غيره، و لو خيرت لاخترت ان اكون مالكيا. (ابتسامة)
ـ[أبو عبد المصور]ــــــــ[27 - 11 - 08, 12:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا لكن قد يقول قائل ان مدهب مالك تعوزه الأدلة لكن لا أظن أحدا ينكر أن مدهب مالك أغنى المداهب بالأقوال و لعل ذلك مما يثريه و لا يزريه و أنا أسالكم جزاكم الله خيرا .........
هل المشهور في المدهب ثابة لايتغير أو هو متغير بتغير الأزمنة و الأمكنة؟؟؟ و أرجو أن ينصب كلام المشاركين على سؤال أبي نصر الولماني لتعم الفائدة ان شاء الله ...
أخي جزاك الله خيرا
لكن ما فائدة الأقوال اذا كانت مخالفة للدليل الواضح من الكتاب و السنة.
و أريد أن أسأل كيف يمكن خدمة الفقه المالكي و من أي ناحية يخدم , اذا كانت الخدمة هي جمع أدلة المذهب , فقد أشار غير واحد الى شحة المذهب المالكي من حيث الأحاديث و الأثار و كثرة التعليلات العرية عن الدليل.
أنا - شخصيا - لمست ذلك من خلال دراستي لمتن الرسالة مع أحد المشايخ , فنسأل الله أن يقيض لهذا المتن من يشرحه, على غرار شرح الشيخ ابن عثيمين لزاد المستقنع.
و أشكر الشيخ محمد الأمين على مشاركته القيمة.
ـ[ابو يعلى الزواوي]ــــــــ[27 - 11 - 08, 06:28 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي عبد المصور لقد صدر جزءان من شرح الرسالة للشيخ بن حنفية عابدين و هو شرح اعجبني كثيرا و هو ماتع جدا
فهو يأتي بالادلة و يذكر المشهور في المذهب و لا يلتزمه، و يذكر الادلة و يوثق النصوص الى ائمة المذهب
و في مقدمة الشرح ذكر قولا لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله كما في المجموع، في رسالة عمل اهل المدينة
قال شيخ الاسلام انه يمكن لكل من يتبع الامام مالك ن يتبع الاثار الواردة عن النبي صلى الله عليه و سلم اذ ما من اثر الا و لمالك فيه قول .....
و الشرح صدر عن دار الامام مالك
ـ[أبو عبد المصور]ــــــــ[27 - 11 - 08, 06:52 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الأحد محمد الأمين ساني]ــــــــ[28 - 11 - 08, 01:19 ص]ـ
من أراد الوقوف على أقوال أئمة المذهب في المشهور فليراجع كتاب" كشف النقاب الحاجب" لابن فرحون.
ـ[محمد الجروان]ــــــــ[07 - 12 - 09, 01:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا