136 - انظر شرح التلويح على التوضيح (2/ 123)، أصول الفقه الخضري (ص 75)، المانع عند الأصوليين (ص 89، 90)
137 - سورة طه آية: 115، القرطبي (11/ 251)
138 - انظر المصباح المنير (1/ 408) مادة عزم، لسان العرب لابن منظور (9/ 193 – 194) مادة عزم، مقاييس اللغة (4/ 308) مادة عزم، مختار الصحاح (ص 431) مادة عزم، أساس البلاغة (ص 297) مادة عزم
139 - أصول البرزدوي (2/ 299)
140 - أصول السرخسي (1/ 117)
141 - كشف الأسرار للنسفي (1/ 447 – 448)
142 - شرح الكوكب المنير (1/ 476)
143 - الآسنوي على منهاج البيضاوي (1؟ 120 – 121)
144 - انظر المانع عند الأصوليين (ص 70 – 71)
145 - المستصفى (1/ 98)
146 - الأحكام للآمدي (1/ 131)
147 - مختصر ابن الحاجب (2/ 8)
148 - البحر المحيط (1/ 325)
149 - انظر السبب عند الأصوليين (1/ 115)
150 - انظر أصول البزدوي على هامش كشف الأسرار (2/ 299)
151 - انظر السبب عند الأصوليين (1/ 115)
152 - انظر غاية المأمول (ص 55)
153 - انظر شرح الجلال على جمع الجوامع مع حاشية البناني (1/ 123)
154 - انظر لسان العرب (5/ 178)، والمصباح المنير (1/ 223 – 224)، تاج العروس (9/ 288)
155 - انظر المانع عند الأصوليين (ص 75)
156 - الأسنوي على المنهاج (1/ 120)
157 - المستصفى (1/ 63)
158 - الأحكام (1/ 32)
159 - روضة الناظر (1/ 259)
160 - انظر الأسنوي على المنهاج (1/ 121)
161 - انظر المصدر السابق نفسه (1/ 120 – 121)
162 - انظر القواعد والفوائد لابن اللحام (ص 99)
163 - يرى بعض العلماء أن الأفضل عدم النطق بكلمة الكفر والنطق بها خلاف الأولى، والأولى الصبر وتحمل الأذى في سبيل الإيمان والعمل بالعزيمة أولى لأنه طاعة للرب (فواتح الرحموت (1/ 117)، القواعد والفوائد (118)
164 - الرخص الشرعية لوهبة الزحيلي (ص 28)
165 - انظر أصول السرخسي (1/ 117)، البزدوي (2/ 299)
166 - انظر المستصفى (1/ 99)، كشف الأسرار (2/ 299)
167 - انظر شرح الأسنوي (1/ 121، 122)، البحر المحيط (1/ 228)، شرح الكوكب المنير (1/ 479) فما بعدها
168 - سورة البقرة آية: 195
169 - انظر البحر المحيط (1/ 228)
170 - انظر شرح الآسنوي (1/ 121 – 122)، كشف الأسرار (2/ 299) فما بعدها
171 - انظر شرح الآسنوى (1/ 122)
172 - حديث أخرجه مسلم من رواية عمر بن الخطاب (1/ 478) حديث رقم 686
173 - المحلى على جمع الجوامع (1/ 121)، الأشباه والنظائر (ص 82)
174 - سورة البقرة، آية: 220
175 - انظر القرطبي (3/ 62، 63) فما بعدها
176 - أصول الفقه لوهبة الزحيلي (ص 111 – 112)
177 - سورة البقرة آية: 184
178 - أصول الفقه لوهبة الزحيلي (ص112)
179 - انظر المغنى في أصول الفقه (ص 87 – 92)، كشف الأسرار للنسفي (1/ 462)، التوضيح على التنقيح (2/ 127) فما بعدها، فواتح الرحموت (1/ 116 – 117)
180 - أخرجه ابن أبي شيبة من حديث الحسن مرسلا، وأخرجه كذلك عبدالرزاق في تفسيره عن معمر معضلا كذا في (الكافي الشافي) لابن حجر (2/ 637) – ط – دار الكتاب العربي بهامش الكشاف
181 - انظر كتاب الرخص الشرعية (ص 36)
182 - انظر كشف الأسرار (1/ 641)، المغني (88)، التوضيح (2/ 129)
183 - الموافقات (1/ 224) وما بعدها
184 - سورة البقرة آية: 195
185 - سورة النساء آية: 29
186 - الموافقات (1/ 229) فما بعدها و (1/ 233)
187 - أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (11/ 323) ط – وزارة الأوقاف العراقية من حديث ابن عباس، وحسنه المنذري في الترغيب (2/ 135) – ط – الحلبي
188 - سورة البقرة، آية: 185
189 - الموافقات (1/ 258)
190 - مراتب الإجماع لابن حزم (ص 175)
191 - انظر إرشاد الفحول (ص 272)
192 - انظر الموافقات (1/ 253) وما بعدها
193 - انظر أصول الفقه / زكي الدين شعبان (ص 202) حاشية
194 - انظر المستصفى (1/ 98)، فواتح الرحموت (1/ 116)، الآمدي (1/ 131)، الشاطبي في الموافقات (1 223، 224)
195 - انظر المانع عند الأصوليين (79 – 81)
196 - سورة النساء، آية: 103
197 - سورة طه، آية: 132
¥