قال الشيخ أبو عمرو: فمَن وجد من الشافعية حديثًا يخالف مذهبه نظر إن كملت آلات الاجتهاد فيه مطلقًا, أو في ذلك الباب أو المسألة كان له الاستقلال بالعمل به، وإن لم يكمل وشق عليه مخالفة الحديث بعد أن بحث فلم يجد لمخالفته عنه جوابًا شافيًا فله العمل به إن كان عمل به إمام مستقل غير الشافعي, ويكون هذا عذرًا له في ترك مذهب إمامه هنا, وهذا الذي قاله حسن متعين، والله أعلم" اهـ ([16]). ( http://admintool.dar-alifta.org/editor/fckblank.html#_ftn16)).
المصادر:
1 - أصول الفقه الإسلامي، للدكتور وهبة الزحيلي، الناشر: دار الفكر بدمشق، الطبعة الأولى 1406هـ= 1986 م.
2 - أصول الفقه للشيخ محمد أبي النور زهير، الناشر: المكتبة الفيصلية بمكة المكرمة.
3 - البحر المحيط، لبدر الدين الزركشي، الناشر: دار الكتبي بمصر.
4 - بلوغ السول في مدخل علم الأصول، للشيخ محمد حسنين محلوف، مطبعة مصطفى الحلبي.
5 - تاج العروس من جواهر القاموس، للمرتضى الزبيدي، من طباعة التراث العربي سلسلة تصدرها وزارة الإعلام في الكويت، تحقيق/ عبد الستار أحمد فراج، 1391هـ- 1971م.
6 - التقرير والتحبير، لابن أمير حاج، دار الكتب العلمية.
7 - جامع الترمذي، ط: دار إحياء التراث العربي – بيروت. تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون.
8 - رد المحتار على الدر المختار (حاشية ابن عابدين)، للإمام محمد أمين عابدين، الناشر: دار إحياء التراث العربي (بيروت)، الطبعة الثانية 1407هـ= 1987م.
9 - روضة الطالبين وعمدة المفتين، للإمام محيي الدين النووي، الناشر: المكتب الإسلامي (بيروت)، الطبعة الثانية، 1405هـ.
10 - سنن ابن ماجه، ط: دار الفكر – بيروت. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي.
11 - سنن أبي داود، ط: دار الفكر. تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد. مع تعليقات كَمَال يوسُفْ الحوُت.
12 - شرح الإمام جلال الدين المحلي على جمع الجوامع -مع حاشية الشيخ حسن العطار-، الناشر: دار الكتب العلمية.
13 - اللامذهبية أخطر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية، للدكتور محمد سعيد رمضان البوطي، الناشر: مكتبة الفارابي (دمشق - سوريا).
14 - مقالات وفتاوى الشيخ يوسف الدجوي، من مطبوعات مجمع البحوث الإسلامية، طبع سنة 1402هـ= 1982م.
15 - مقدمة المجموع، للإمام محيي الدين النووي، المطبعة المنيرية.
16 - الموافقات، لأبي إسحاق الشاطبي، الناشر: دار المعرفة – بيروت، تحقيق: عبد الله دراز.
17 - الموجز في أصول الفقه، لمجموعة من العلماء، الناشر: الإيمان للطباعة، الطبعة الثانية- 1384هـ= 1965م.
([1]) انظر: تاج العروس 9/ 64 مادة: (ق ل د)، البحر المحيط للإمام الزركشي 8/ 316.
([2]) بلوغ السول في مدخل علم الأصول ص 25، الموجز في أصول الفقه ص 295، وانظر: التقرير والتحبير 3/ 340 - 341.
([3]) انظر: بلوغ السول ص 23 بتصرف.
([4]) بلوغ السول في مدخل علم الأصول ص 26.
([5]) بلوغ السول في مدخل علم الأصول ص 15.
([6]) الموافقات للشاطبي 4/ 292 - 293.
([7]) أصول الفقه للعلامة/ محمد أبي النور زهير 4/ 464، وتعليق الشيخ/ عبد الله دراز على الموافقات 4/ 292.
([8]) شرح المحلي على جمع الجوامع 2/ 441.
([9]) روضة الطالبين 11/ 117.
([10]) حاشية ابن عابدين 1/ 51.
([11]) انظر: أصول الفقه الإسلامي 2/ 1137 - 1139، واللامذهبية أخطر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية لفضيلة الدكتور/ محمد سعيد البوطي ص 37 - 38 بتصرف.
([12]) انظر: مقالات وفتاوى للشيخ/ يوسف الدجوي 2/ 581.
([13]) فوائد في علوم الفقه ص30.
([14]) انظر: فوائد في علوم الفقه للكيرانوي ص 33 و66.
([15]) رواه أبو داود في سننه (2369) كتاب الصوم-باب في الصائم يحتجم، والترمذي (774) كتاب الصوم-باب كراهية الحجامة للصائم، وابن ماجه (1679) كتاب الصيام-باب ما جاء في الحجامة للصائم.
([16]) مقدمة المجموع 1/ 105.
دار الإفتاء المصرية
ـ[شاهرالثاني]ــــــــ[19 - 07 - 08, 06:07 ص]ـ
السلام عليكم بارك الله بكم وجزاكم خيرا على هذا الجمع الطيب وحبذا لو نشرت هذا المقتطف على شكل رسالة صغيرة فهي مفيدة جدا ويحتاجها الشباب المثقف المقبل على تعلم علوم الشرع ويغلب على ظني أن الحاجة إلى مثل هذا الفهم ماسة.
ـ[ناصر الدين الجزائري]ــــــــ[30 - 07 - 09, 12:30 ص]ـ
الأخ مستور مختاري، هل أنت رابح مختاري؟
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[30 - 07 - 09, 12:44 ص]ـ
وحبذا لو نشرت هذا المقتطف على شكل رسالة صغيرة فهي مفيدة جدا ويحتاجها الشباب المثقف المقبل على تعلم علوم الشرع ويغلب على ظني أن الحاجة إلى مثل هذا الفهم ماسة
ما احوج شباب اليوم لتنبيهات كهذه من شيوخ يثقون بهم
ـ[أبو يونس]ــــــــ[21 - 09 - 09, 04:41 م]ـ
السلام عليكم بارك الله فيك أخي مستور
ـ[أنس العثمان]ــــــــ[25 - 09 - 09, 12:46 ص]ـ
التمذهب هو الحل الوحيد
لعبث العوام وطلاب العلم في الدين
حيث يتتبع الأول الرخص .. ويحصل الثاني على أوصاف التنور والتبجيل من كثرة الأتباع
خصوصا في زمن الترف ..
إلى الله المشتكى
مع العلم أن نظرية اللامذهبية يدعمها المستعمر والغرب والعلمانيين وغيرهم
أتمنى أن تقبل كوجهة نظر
¥