تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

هذا المختصر كتاب صغير لكنه ـ في الحقيقة ـ خلاصة ما قاله الأصوليون في أصول الفقه،

و هو مختصر، و يمكن للإنسان أن يحفظه عن ظهر قلب إلّا أنه يحتاج إلى عالم يبين

معناه للطالب، فالذي يحفظه عن ظهر قلب و يعرف معناه سيكون أصوليًّا بالمعنى الحقيقي.

و هو مطبوع و كذلك شرحه (الكوكب المنير في شرح مختصر التحرير)

موجود أيضا، مطبوع، طبعته جامعة أم القرى.

لكن هذا ـ أي المختصر ـ من أجمع ما رأيت على اختصاره، صغير، يمكن أنه نصف

(زاد المستقنع).

أما أحسن ما يكون من العبارات و السلاسة، و الإنسان ينبسط إذا قرأه فهو (المستصفى)

للغزالي، هذا الكتاب مجلدان ـ كبير ـ لكنه ـ في الحقيقة ـ يرتاح الإنسان في قراءته

لأنه سهل الأسلوب، و جيد في عرض الآراء و مناقشتها، فهو كتاب من أحسن ما قرأت

من جهة التبيين و التوضيح.

و (الروضة) التي تدرس في الجامعة ـ لعل قصد الشيخ جامعة الإمام ـ هي مأخوذة

منه في الواقع، على أن مصنف (الروضة) رحمه الله (الموفق) صار أحيانًا

يحذف بعض الكلمات التي توجب الإشكال و التعقيد في العبارة، و إلّا لو رجعت

و قارنت بين (الروضة) و بين (المستصفى) للغزالي وجدت أن الكلام هو

الكلام، لكن الموفق رحمه الله يتصرف فيه بعض التصرف أحيانًا ... "

يسأل بعض الطلبة: يا شيخ، (مختصر التحرير) لمن؟

الشيخ: " لـ (الفتوحي) من الحنابلة، أي نعم، و (التحرير) للمرداوي

(علي بن سليمان المرداوي) صاحب كتاب (الإنصاف) "

بعض الطلبة: و الورقات؟

الشيخ " لا، لا، الورقات على اسمها ورقات، ما هي بشيء، ما هي بشيء،

هذا الكتاب ـ يقصد الشيخ رسالته الأصول ... ـ أحسن منها .. " انتهى المقصود.

** تنبيه **

ذكر الشيخ (ابن قاسم) صاحب كتاب (الدليل إلى المتون العلمية) أن مختصر التحرير

اسمه (الكوكب المنير) لكنه طبع باسم (مختصر التحرير في أصول السادة الحنابلة)،

و أن شرحه ـ للمؤلف الفتوحي المعروف كذلك بـ (ابن النجار) ـ اسمه (المختبر

المبتكر شرح المختصر) لكنه طبع باسم (شرح الكوكب المنير):

طبعة قديمة بتحقيق الشيخ (محمد حامد الفقي) رحمه الله، و هي كثيرة الأخطاء و التصحيفات،

طبعة حديثة بتحقيق الدكتورين (محمد الزحيلي) و (نزيه حماد) في أربعة مجلدات،

نشرتها جامعة أم القرى ثم نشرتها ثانية مكتبة العبيكان.

*****

ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[22 - 08 - 08, 01:14 ص]ـ

ملاحظة على قول الشيخ العثيمين -رحمه الله رحمة واسعة- قال {بعض الطلبة: و الورقات؟

الشيخ " لا، لا، الورقات على اسمها ورقات، ما هي بشيء، ما هي بشيء،

هذا الكتاب ـ يقصد الشيخ رسالته الأصول ... ـ أحسن منها .. }

قول الشيخ عن كتاب الورقات هكذا على إطلاقه لا يصلح

قال العلامة عبد الكريم الخضير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يقول هذا: بعض طلاب العلم يقولون

إن متن الورقات لا يصلح للحفظ

لأنه يوجد فيه أخطاء في التعاريف

ويقول

الحل في ذلك أن نأخذ تعاريف الشيخ ابن عثيمين

-رحمه الله-

وتُحفظ

هل هذا الكلام صحيح؟

أقول

(كتب العلماء التي هي الجادة في التحصيل عند أهل العلم لا بد من العناية بها)

وما فيها من أخطاء لا تعدو أن تكون (وجهات نظر)

يصوبها البعض ويحكم عليها البعض الآخر بأنها خلاف الصواب

ومن يشرح هذه الكتب عليه أن يبيّن الخطأ من الصواب

(ويبقى أيضاً أن هذا من وجهة نظره هو)

ولذا نجد في شراح الورقات وفي غيرها من الكتب التي ألفها أهل العلم

وليسو من أهل العصمة

فيها ما فيها

كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا الرسول

-عليه الصلاة والسلام-

(فالجادة التي اعتمدها أهل العلم وسلكها الأئمة المتقدمون في تربية أولادهم أو أبنائهم الطلاب وتنشئتهم على التحصيل العلمي لا بد من سلوكها)

فيؤخذ مثل هذا المتن

لأنه أخصر متن في أصول الفقه

وألفاظه سهلة ميسرة

(وأما ما يكتبه المتأخرون وهم يكتبون بلغة العصر)

لا شك أنها كتب نافعة وجليلة ومفيدة

**** (لكن ليتنبه طالب العلم) ****

أنه كلما قوي الأسلوب وصعب على الطالب أنه هو الذي يربي فيه ملكة الأخذ والرد والنقاش

وهو الذي يفتّق ذهنه

أما ما يكتبه المعاصرون فهم يكتبون بلغة العصر

وهذه ليس فيها إشكال في الجملة

كتب واضحة ومبسطة

فهذه في الغالب لا تحتاج إلى شرح

يفهمها الطالب بمفرده

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير