(فعلى طالب العلم أن يتمرّن على كتب المتقدمين)
لأنه إذا سار على الدرب والطريق والجادة المسلوكة
وحصل من العلم ما يؤهله لتعليم الناس
أو للقضاء وفصل الخصومات بينهم
أو لإفتائهم لا يأمن أن يعيّن في بلدٍ ليس فيه غيره ممن ينتسب إلى العلم
فقد يحتاج إلى مراجعة هذه الكتب
وهو لم يتعود على أساليب المتقدمين فيصعب عليه الإفادة منها
بخلاف كتب المتأخرين
**** (وهذا واضح وظاهر في الدراسة النظامية) ****
نجد كثير من الطلاب الذين اعتمدوا على المذكرات التي يكتبها الأساتذة
يصعب عليهم كل شيء من العلم
بينما الذين تربوا على الكتب التي ألفها المتقدمون بأساليب قوية متينة هم الذين في الغالب حصلوا واستفادوا
لأنه من اليسير جداً أن تنزل من الصعب إلى السهل
لكن العكس هذا صعب
على كل حال ما كتبه الشيخ
-رحمة الله عليه-
جدير بالعناية والإفادة منه
لكن ما سلكه أهل العلم في تربية الناشئة على أسلوبٍ معين في التحصيل أمر لا بد منه
انتهى
http://www.khudheir.com/ref/1143/text (http://www.khudheir.com/ref/1143/text)
**** أقول ...
كتاب الورقات
للإمام النظار الأصولي المتكلم الأديب الفقيه
أبو المعالي عبد الملك بن عبدالله بن يوسف بن محمد الطائي الجويني النيسابوري الشافعي
،ضياء الدين
و
إمام الحرمين
يعد من أشهر كتب الأصول المختصرة
قام بتأليفه الجويني لصغار طلبة العلم
وانتفع به خلق كثير من الناس
حتى لاتكاد تجد طالب علم إلا وقد درس هذا المختصر المفيد
وهو تذكرة للمبتدئ وتبصرة للمنتهي
وكتاب الورقات مشى فيه المؤلف على طريقة المتكلمين
وهي طريقة مفيد في الغالب ولا شك
جمع أصول المسائل الكثيرة المشتتة بعبارات مختصرة سلسة قريبة إلى الذهن
وقام بشرح الكتاب الكثيرو الكثير من العلماء وطلاب العلم
من المتقدمين والمتأخرين
من الشافعية والحنابلة والأحناف والمالكية
منها ماهو مطبوع ومحقق ومنها مازال حبيس المكتبات
(يعني مخطوط)
قال الشيخ عبد العزيز القاسم
– حفظه الله –
في كتابه
(الدليل إلى المتون العلمية)
" متن الورقات "
" الورقات في أصول الفقه " لأبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف ابن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه الجويني السنبسي الطائي النيسابوري المتوفي سنة (478هـ) رحمه الله تعالى
وهو متن مختصر جداً تكلم فيه على خمسة عشر باباً من أصول الفقه
وقال عنه الحطاب في قرة العين
كتاب صغر حجمه، وكثر علمه وعظم نفعه، وظهرت بركته
و الله المستعان
وعليه التكلان
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[22 - 08 - 08, 01:15 ص]ـ
للنقاش
أولا
نبذة مختصرة عن كتاب (مختصر التحرير)
أصله كتاب
(تحرير المنقول في تهذيب علم الأصول)
للشيخ الأصولي علي بن سليمان المرداوي
اختصر هذا الكتاب الشيخ العلامة الفقهيه الأصولي محمد بن أحمد الشهير بالفتوحي بن النجار
شرحه مختصره في مصنف سماه ب (المختبر المبتكر في شرح المختصر)
طبع باسم (شرح الكوكب المنير في اختصار كتاب التحرير)
أحسن طبعة في نظري (طبعة العبيكان)
بتحقيق الدكتور محمد الزحيلي و الدكتور محمد نزيهة
يقع في أربع مجلدات ضخام
ثانيا
نريد سند هذه العبارة
فالذي يحفظه عن ظهر قلب و يعرف معناه سيكون أصوليًّا بالمعنى الحقيقي.
وهل فعلا من حفظ متن مختصر التحرير
يصير أصوليا بمعنى الكلمة
ولماذا لا أحفظ
اللمع للشيرازي
و أصبح أصوليا
لماذا لا احفظ
مراقي السعود لمبتغي الرقي و الصعود
في أصول الفقه
للعلامة
عبد الله بن الحاج الشنقيطي
قال في مقدمة النظم
أردت أن أجمع من أصوله ** مافيه بغية لذي فصوله
منتبذا من مقصدى ماذكرا ** لدى الفنون غيره محررا
سميته مراقي السعود ** لمبتغي الرقي و الصعود
أستوهب الله الكريم المددا ** ونفعه للقارئين مددا
و العديد من متون أصول الفقه
التي ألفها فطاحل أهل الأصول
و أصبح أصوليا فحلا
كلام الشيخ العلامة ابن عثيمين في شأن كتاب الورقات لا يعدو وجهة نظر
و الله المستعان
ـ[عبد الهادي الخضير]ــــــــ[22 - 08 - 08, 02:24 ص]ـ
شكرا للاخوة الكرام الذين سبقوني في التعليق والرد على الموضوع
لكني أرى أن طالب العلم اذا درس من الورقات ودرس كتاب صفي الدين
فانه ينتقل الى درس منظومة مرتقى الوصول لابن ابي عاصم
أو البلبل ((مختصر الروضة للطوفي))
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[22 - 08 - 08, 02:00 م]ـ
لقد شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله مختصر التحرير و مدحه
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[04 - 09 - 08, 01:17 ص]ـ
أخي هل تقصد الروضة بتحقيق الدكتور عبد الكريم النملة،المطبوع في ثلاث مجلدات كبار؟
نعم وهذه النسخة هى افضل النسخ
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[19 - 09 - 08, 02:40 ص]ـ
للرفع، أثابكم الله.
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 01:01 ص]ـ
لا هذا و لا هذا بل إلى مراقي السعود أو الكوكب الساطع فهو أحسن لأن مختصر التحرير صعب للغاية في حفظه و قد أخبرني الشيخ الحازمي حفظه الله مع قوّة حافظته بأنه حفظ منه 25 صفحة ثم تركه قال الشيخ: " لأنه صعب في الحفظ و صعب في المذاكرة و يحتاج جهدا أكثر تستطيع أن تجني منه فائدته في مدة أقل إذا توجهت للمنظومات الأصولية "
¥