[كتاب أخطاء الأصوليين في العقيدة]
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[09 - 08 - 08, 09:39 م]ـ
[كتاب أخطاء الأصوليين في العقيدة]
تقديم: يحيى بن علي الحجوري
هذا الكتاب:
جمع هذا الكتاب جملة من الأخطاء العقدية التي وقع فيها الأصوليون مع الرد عليها من كلام أهل العلم مواصفات الطباعة:
240 صفحة مقاس 17×24مجلد سلوفان السعر $ 5
الموضوع - أصول الفقه - الاعتقاد والتوحيد - الردود على أهل الأهواء
*************
واشتمل فهرسه على مسائل منها:
- علم الكلام وأضراره
- - تقسيم الدين إلأى أصول وفروع
- تقسيم الخبر إلأى متواتر وآحاد
- - اختلافهم في معنى الكلام
- زعمهم خلق القرآن؟
- اختلافهم في إطلاق لفظ الخطاب على الكلام في الأزل
- اختلافهم في قدم وحدوث الصفات
- حدهم للعلم
- قولهم علم الله لا ضروري ولا كسبي
- إنكارهم تفاضل الصفات
- زعمهم أن القرآن في نفسه غير معجز
- اختلافهم في المحكم والمتشابه
- زعمهم أن القرآن له ظاهر وغير ظاهر
- زعمهم أنه يجب على الله تعالى شيء وجوب الحتم
- قولهم إن الله لا يوصق بالنفس
- حد الصوت عندهم
- اختلافهم في حد الخبر
- اختلافهم في حد الحكم الشرعي
- بعض الأمثلة المخالفة للعقيدة
- اختلافهم في صيغة الخبر
- اختلافهم في الحكمة والتعليل
- اختلافهم في علل الشرع هل هي أدلة أو أمارات محضة
- اشتراطهم إرادة الأمر
- اختلافهم في الأمر هل هو عين النهي عن ضده
- زعمهم أن المباح مأمور به
- قول الأشعرية إن العموم ليس له صيغة تخصه
- اختلافهم هل يعم الخطاب الغائب والمعدوم
- اختلافهم في تكليف المعدوم
- عدم تفريقهم بين الإرادة والمحبة
- قولهم بتكليف الحال
- اختلافهم في الأمر بالموجود
- اختلافهم في تكليف المكره
- العلاقة بين التكليف بالمحال وقضية الواحد بالشخص أو العين
- اختلافهم في جواز التكليف بالفعل قبل حدوثه
- قولهم بالاستحسان
- إنكارهم ثبوت النسخ والقول بالبداء
- إنكارهم وقوع النسخ قبل التمكن من الفعل
- اختلافهم في جواز نسخ التلاوة وبقاء الحكم
- إنكارهم النهي على وجه التخيير بين أمرين
- إنكارهم الواجب الموسع والمخير
- اختلافهم في تخصيص الأخبار والأوامر
- الفرق بين شكر المنعم ومعرفته تعالى
- إنكارهم نسخ المتواتر بالآحاد
- غختلافهم في تأخير البيان
- هل يعمل بالعام أو ينتظر فيبحث عن المخصص
- إنكارهم ورود الخاص بعد العمل بالعام
- اختلافهم في تكليف السكران
العلاقة بين الأمر والنهي وبين الحسن والقبح
*********
تنبيه
الكتاب لا شك ان فكرته طيبة
لكنها فكرة تحتاج إلى متخصص في الفن لتكتمل الفائدة وتعم
فهو كتب مختصر إلى الغاية
اقتصر مؤلفه على أبرز الأخطاء التي وقع فيها الأصوليون في العقيدة
فهو يشير إليها إشارة خفيفة مع الرد عليها من كلام أهل العلم
و الله أعلم
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[17 - 08 - 08, 04:06 م]ـ
لاشك ان هذا الكتاب بالتفصيل الذى ذكرت كتاب قيم
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[18 - 08 - 08, 01:20 ص]ـ
قد يكون قيما في الشكل و الصور أما في المضمون و الجوهر ففيه نقص ...
لاتكفي النقول وحدها ....
فالموضوع في نظري يحتاج إلى متخصص في الفن كي يشبعه بحثا ...
و الله أعلم
ـ[ابو يعلى الزواوي]ــــــــ[18 - 08 - 08, 02:53 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا اقتنيت الكتاب منذ ثلاث سنوات
في معرض الكتاب بالجزائر
و كما قال الاخ ابو حزم فان الموضوع قيم لكن اغلب المسائل (و الله اعلم) تحتاج الى بسط و طول نفس كبيرين كما لا يخفى
و انا لست اهلا للحكم على الكتاب و لا الكاتب لكني وجدت بعض المسائل التي ذكرها مبسوطة اكثر في كتب اخرى
و له كتاب اخر لم يحظره الناشر الى المعرض الا وهو كتاب طبقات الاصوليين في العقيدة لم اره بعد
و ان اردتم صورت لكم الكتاب
ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[18 - 08 - 08, 03:26 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا اقتنيت الكتاب منذ ثلاث سنوات
في معرض الكتاب بالجزائر
و كما قال الاخ ابو حزم فان الموضوع قيم لكن اغلب المسائل (و الله اعلم) تحتاج الى بسط و طول نفس كبيرين كما لا يخفى
و انا لست اهلا للحكم على الكتاب و لا الكاتب لكني وجدت بعض المسائل التي ذكرها مبسوطة اكثر في كتب اخرى
و له كتاب اخر لم يحظره الناشر الى المعرض الا وهو كتاب طبقات الاصوليين في العقيدة لم اره بعد
و ان اردتم صورت لكم الكتاب
جزاكم الله خيرًا
وهل توجد هذه الكتب في المكتبات السعودية؟
ـ[ابو يعلى الزواوي]ــــــــ[18 - 08 - 08, 06:06 م]ـ
طبع هذا الكتاب في دار الآثار صنعاء
ـ[أبوعاصم الأحمدي]ــــــــ[01 - 09 - 08, 04:55 ص]ـ
من الكتب المفيدة التي تبين أخطاء الأصولين في العقيدة:
1 - المسائل المشتركة بين أصول الفقه واصول الدين للعروسي كتاب دل على سعة علم
2 - مسائل أصول الدين المبحوثة في أصول الفقه لخالد عبداللطيف وهي رسالة دكتوراة في الجامعة الإسلامية طبعت أخيرا ونشرتها مكتبة العلوم والحكم بالمدينة بالتعاون مع عمادة البحث العلمي بالجامعة وهي رسالة جيدة أحد المناقشين الشيخ الغديان حفظه الله تعالى ولكن الكتاب الاول تميز بعلم صاحبه وفضل من كثير من طلبة العلم المتخصصين على الثاني ومع ذلك أقول لا يفرط في الثاني لكونه رسالة علمية كثيرة التوثيق والجمع بين الكتابين حسن،،،،،وفق الله الجميع لرضاه