أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[الأسيف]ــــــــ[07 - 10 - 08, 05:31 م]ـ

متى يلجىء العالم إلى القياس؟ وهل القياس مقصود فى ذاته بمعنى أنه هل يجب على العالم إيجاد علة ليُفرع عليها؟

أرجو الاهتمام بوضع الضوابط والشروط التى تعتبر للجوء للقياس.

أخي يا أبا الزهراء السلفي

يلجأالعلم إلى القياس عندما لايجد دليلا صحيحا صريحا على المسألة التي يريد أن يعطيها حكما شرعيا

ولايقول عاقل أو طالب علم بأن لكل مسألة جزئية دليل خاص بها أو نص واضح الدلالة على حكمها

فلابد من القياس

والقياس ليس مقصودا في ذاته بالطبع

ولعلّ قصدك يجب للعالم إيجاد مقيس يقيس عليه لا علة

فللقياس أربعة أركان

1 - الأصل أو المقيس عليه

2 - الفرع أو المقيس

3 - حكم الأصل

4 - العلة

فلابد من وجود أصل بنص صحيح صريح يدل على الحادثة التي فيها شبه بالتي يريد أن يقيس عليها حتى يصلح القياس

و الله أعلم

و أقول للأخ سامح رضا

رويدا رويدا على إمام الحرمين و علامة الأصوليين الجويني ولايصلح أن أقول أنا و لاأنت هذه العبارات القاسية التي فيها نزعة حزمية ظاهرية كقولك هذا القول البغيض

فالله الله في التأدب مع العلماء فلحومهم مسمومة من أكل منها مات و من شمها مرض

و أنا أخالفك فيما قلت و سردت ولعلها تخالف أفهام و السلام