أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

(تنبيه) اختلف في معنى قوله: {ولا تعد ( http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=11&ID=293#docu)} فقيل: نهاه عن العود إلى الإحرام خارج الصف، وأنكر هذا ابن حبان ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13053); وقال: أراد لا تعد في إبطاء المجيء إلى الصلاة، وقال ابن القطان الفاسي تبعا للمهلب بن أبي صفرة: معناه لا تعد إلى دخولك في الصف وأنت راكع، فإنها كمشية البهائم، ويؤيده رواية حماد بن سلمة ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15744) في مصنفه عن الأعلم، عن الحسن، عن أبي بكرة ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=130){ أنه دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقد ركع، فركع ثم دخل الصف وهو راكع، فلما انصرف [ص: 516] النبي صلى الله عليه وسلم قال: أيكم دخل في الصف وهو راكع؟ فقال له أبو بكرة: أنا، فقال: زادك الله حرصا ولا تعد ( http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=11&ID=293#docu)} وقال غيره: بل معناه لا تعد إلى إتيان الصلاة مسرعا، واحتج بما رواه ابن السكن ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12757) في صحيحه بلفظ: {أقيمت الصلاة فانطلقت أسعى حتى دخلت في الصف، فلما قضى الصلاة قال: من الساعي آنفا؟ قال أبو بكرة: فقلت أنا، فقال: زادك الله حرصا ولا تعد ( http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=11&ID=293#docu)}.

وقلت

مهما حمل معنى ولا تعد, ليس مطلبنا, مطلبنا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يأمره بأن يأتي بالركعة الأولى التي فاتته فيها القرآة الفاتحة, بعد إنتهائه من صلاته, وهذا يعكر على من قال بوجوب قراة المأموم للفاتحة وأن قرائت الإمام لا تجزئه, ولو كان الأمر كذلك لنبه عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذه الحالة, وبما أن النبي لى الله عليه وآله وسلم لم يأمره بالإعادة الركعة الأولى بقيامها قرائة الفاتحة فيها بعد الإنتهاء من الصلاة فصلاته صحيحة, والشاهد فلما قضى الصلاة.

تنبيه لا مشاحة في حمل الحديث على ظاهره , بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمره بأن لا يعيد الصلاة بفوات القيام من الركعة الأولى, فهو يفي بالمطلوب, وهذا والله تعالى أعلم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع, آمين