أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[إستشكال ولهم:الأصل براءة الذمة]

ـ[أبوالزهراء السلفي الحنبلي]ــــــــ[25 - 10 - 08, 06:05 م]ـ

كيف الجمع بين المشهور بين الأصوليين أن الأصل براءة الذمة وقوله تعالى: وماخلقت الجن والإنس إلاليعبدون.

فغاية الأمر أن الخطاب مجمل والذمة مشغولة بامتثال ذلك المجمل بتهيئة النفس للتفصيل والعمل به عند ورود التفصيل؟

وهل من مراجع يُنصح بالرجوع إليها مع تحديد الباب؟

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[25 - 10 - 08, 07:16 م]ـ

الحمد لله.وبعد:فإن ذمة العباد مشغولة من يوم الميثاق بوجوب تعظيم الله و توقيره،ولم يقل أحد من أهل الاسلام بخلاف ذلك. قال الله تعالى: {وإذ أخذ ربك من بني آدم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى .. } وقد قال عليه الصلاة والسلام: {كل مولود يولد على الفطرة ... } و إنما تشغل الذمة بالتكاليف الشرعية الفرعية بورود الرسل وبلوغ الدعوة مع وجود القدرة والتمكن وانتفاء الموانع مما هو مذكور في محله من كتب اهل الفقه والاصول ... فإذا نظرت الى القاعدة والآية بعد هذا لم تر بينهما تعارضا إن شاء الله تعالى.والعلم عند الله.

ـ[ناصر الدين الجزائري]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:28 م]ـ

الحمد لله

المقصود بقول علماء الأصول الأصل براءة الذمة هو أن الإنسان لا يطالب بشيء من العبادات إلا بعد بلوغ الشرع إليه إذ قبل ذالك لا يطالب بشيء لذا قال الله سبحانه و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا

و الله تعالى اعلم