[ما السر في كون الصلوات الليلية جهرية وغيرها سرية؟]
ـ[عبد الفتاح بن محمد الرِفالي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 11:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني ما السر في كون الصلوات الليلة جهرية، وغيرها سرية، مع الإرشاد إلى أقوال العلماء في ذلك، وشكرا؟
ـ[أبو جعفر]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:23 ص]ـ
أخي الحبيب هذه الأمور توقيفية لا يبحث فيها عن العلة، إذ الصل في العبادات التوقيف والامتثال، وإذا وجد من أرشدك إلى حكمة ذلك فهو اجتهاد منه، إلا أن يأتي بدليل على قوله، ثم انتبه إلى أن صلاة الجمعة والعيد نهارية ومع ذلك جهرية، مما يدلك على أن الأمر محض عبادة.
وإنني أتمنى أن تبحث فيما ينفعك في دينك فهذه الأمور لا يترتب عليها علم ولا عمل،
وأنا أحب لو أنك سألت كيف نقرأ في الصلاة الفائتة إذا كانت عصرا أو ظهرا وصليناها مساء، وكيف نقرأ إذا صلينا الفجر أو المغرب أو العشاء نهارا مع الدليل؟
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:42 ص]ـ
قال ربيعة ابن أبي عبد الرحمن لمن سأله عن تقدم آل عمران على النساء في ترتيب المصحف العثماني هذا ما ينتهى إليه ولا يسأل عنه إن لم أخطئ القصة
ـ[عبد الفتاح بن محمد الرِفالي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 12:18 م]ـ
صحيح ما قلته أبا جعفر والحمد لله لا يخفى على ما قلت، غير أنه في كثير من الأحيان أظن الظن السابق و أن الأمر توقيفي فإذا بي أقف على العلة، و بالتالي معرفة الأمور إن كان متيسرا بدليلها خير من جهلها خصوصا إذا سئلت من قبل العوام.
و الأصل أن هذا الأمر توقيفي مثله مثل عدد الركعات وغير ذلك حتى يتبين خلاف ذلك. و السلام
ـ[فوزي الحربي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 06:34 م]ـ
أخي الحبيب هذه الأمور توقيفية لا يبحث فيها عن العلة، إذ الصل في العبادات التوقيف والامتثال، وإذا وجد من أرشدك إلى حكمة ذلك فهو اجتهاد منه، إلا أن يأتي بدليل على قوله، ثم انتبه إلى أن صلاة الجمعة والعيد نهارية ومع ذلك جهرية، مما يدلك على أن الأمر محض عبادة.
وإنني أتمنى أن تبحث فيما ينفعك في دينك فهذه الأمور لا يترتب عليها علم ولا عمل،
وأنا أحب لو أنك سألت كيف نقرأ في الصلاة الفائتة إذا كانت عصرا أو ظهرا وصليناها مساء، وكيف نقرأ إذا صلينا الفجر أو المغرب أو العشاء نهارا مع الدليل؟
نعم .. هذا الجواب الممتع .. والدليل المقنع ..
جزاك الله خيرا.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[14 - 05 - 08, 06:57 م]ـ
لحكمة بالغة قضاها - - - يستوجب الحمد على اقتضاها
ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[18 - 05 - 08, 03:42 م]ـ
جزى الله تعالى أخانا السائل على حرصه وجزى الله تعالى من أجابه على علمه وورعه وأدبه.
ـ[ابو عبدالحكيم]ــــــــ[24 - 05 - 08, 09:56 ص]ـ
أخي الحبيب هذه الأمور توقيفية لا يبحث فيها عن العلة، إذ الصل في العبادات التوقيف والامتثال، وإذا وجد من أرشدك إلى حكمة ذلك فهو اجتهاد منه، إلا أن يأتي بدليل على قوله، ثم انتبه إلى أن صلاة الجمعة والعيد نهارية ومع ذلك جهرية، مما يدلك على أن الأمر محض عبادة.
وإنني أتمنى أن تبحث فيما ينفعك في دينك فهذه الأمور لا يترتب عليها علم ولا عمل،
وأنا أحب لو أنك سألت كيف نقرأ في الصلاة الفائتة إذا كانت عصرا أو ظهرا وصليناها مساء، وكيف نقرأ إذا صلينا الفجر أو المغرب أو العشاء نهارا مع الدليل؟
أحسنت أخي وبارك الله فيك
ـ[علي الاعرجي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 02:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا وزادكم علما