[هل هناك منظومة فى أصول الفقه على مذهب أهل الحديث؟]
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[27 - 10 - 08, 09:40 م]ـ
أرجو الإفادة بارك الله فيكم.
ـ[أبو سارة السبيعي]ــــــــ[28 - 10 - 08, 12:37 ص]ـ
مذهب أهل الحديث!!! هذا مذهب جديد
اظنك تقصد مذهب القول الراجح
ـ[محمدزين]ــــــــ[28 - 10 - 08, 01:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخ طه
لعل التحفة المرضية للشيخ محمد علي آدم التي نظم فيها كتاب الجيزاني تكون على شرطكم شيخ طه
أرفقتها لكم
ـ[محمد براء]ــــــــ[28 - 10 - 08, 12:00 م]ـ
ما رأيك أن تنشد مرتقى الوصول لابن عاصم؟
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[28 - 10 - 08, 02:10 م]ـ
التحفة المرضية طويلة جدا
والمرتقى أو السلم اقرب للفائدة من التحفة والله أعلم
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[28 - 10 - 08, 10:41 م]ـ
أخى الشيخ محمد زين بارك الله فيك النظم طويل جدا يزيد على ثلاثة آلاف بيت مما يتعذر تسجيله بل حتى حفظه من قبل طلبة العلم ..
و أنا أقترح هنا منظومة الشيخ الدكتور / حاكم المطيرى و المسماة (الوصول إلى نظم علم الأصول) و هى أقل من 300 بيت فما رأى الإخوة ذوى الاختصاص ..
أخى أبالحسنات لعل المراقى تغنى عن المرتقى فى الوقت الحالى ..
أخى محمد أى سلم تعنى؟
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[29 - 10 - 08, 01:06 ص]ـ
يا أخوة بارك الله فيكم ليس هناك ما يسمى مذهب أهل الحديث في الأصول
لا يوجد إلا مدرسة الأحناف و مدرسة المتكلمين فقط لا غير
واختلف المتقدمين والمتأخرين في ترتيب الأبواب ليس إلا فالمتقدمين يبدؤن بأقسام الكلام و الأمر والنهي وغير ذلك وأما المتأخرين فيبدؤن بالأدلة القرآن والسنة واإجماع والقياس
أما مذهب ÷ل الحديث فأول مرة أسمع به ومن سمع به فليخبرني
ـ[ابن عايض]ــــــــ[29 - 10 - 08, 07:02 م]ـ
يا أخوة بارك الله فيكم ليس هناك ما يسمى مذهب أهل الحديث في الأصول
لا يوجد إلا مدرسة الأحناف و مدرسة المتكلمين فقط لا غير
واختلف المتقدمين والمتأخرين في ترتيب الأبواب ليس إلا فالمتقدمين يبدؤن بأقسام الكلام و الأمر والنهي وغير ذلك وأما المتأخرين فيبدؤن بالأدلة القرآن والسنة واإجماع والقياس
أما مذهب ÷ل الحديث فأول مرة أسمع به ومن سمع به فليخبرني
عين الصواب
بارك الله فيك
ـ[محمد براء]ــــــــ[06 - 11 - 08, 12:41 ص]ـ
رشحت المرتقى لأن كثيرا من طلبة العلم مقبلون عليه
أما منظومة المطيري فغير معروفة.
ـ[محمد بشري]ــــــــ[06 - 11 - 08, 03:02 ص]ـ
يا أخي الأولى أن تتقن علم الأصول كما درج على ذلك طالبوه منذ قرون متطاولة،فإذا أتقنته فدونك اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم،فهما -مع آخرين-من خير من نبه على تأثر متكلمي الأصوليين في بعض مباحثهم بأصولهم العقدية.
ولك أيضا أن تستعين بكتابين:
-كتاب الجيزاني معالم أهل السنة.
-كتاب المسائل المشتركة بين أصول الفقه وأصول الدين وهذا نافع جدا في هذا الباب.
ـ[محمدزين]ــــــــ[06 - 11 - 08, 03:27 ص]ـ
جزاكم الله خير
لكن أظن أن النقاش خرج عن موضوع المشاركة
فلا أحد يجهل أن للأصوليين مذهبان والشيخ طه صاحب السؤال قد سجل مراقي السعود للعلوي وسجل نظم الورقات للعمريطي ووعد بتسجيل المرتقى إن لم تخني الذاكرة:)
لكن لما ذكر أنه يريد نظما على طريقة أهل الحديث قلت لعله يقصد مجردا من المباحث الكلامية فأرشدته إلى نظم الشيخ محمد علي آدم الذي نظم فيه كتاب الجيزاني
وبالله التوفيق
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[06 - 11 - 08, 04:42 ص]ـ
ليتك تنشد لنا الكوكب الساطع للسيوطي
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[06 - 11 - 08, 09:19 م]ـ
شكر الله لك يا ابا شهاب، مع نظم روضة المرتاد فى نظم مهمات الزاد
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[07 - 11 - 08, 02:00 م]ـ
هناك أصول الفقه على منهج أهل الحديث .. لزكريا بن غلام قادر الباكستاني
متوفر
ها هو للشاملة
http://www.shamela.ws/old_site/books/031/3186.rar
ـ[أبوعاصم الأحمدي]ــــــــ[07 - 11 - 08, 02:30 م]ـ
نظم الشيخ أحمد بن سيدي بن محمد بن مود الجكني كتاب الشيخ محمد العثيمين في الأصول وسمى النظم: ((درر الوصول)) وكان منهجه نظم الأصول دون الأمثلة وبلغ نظمه 383 بيتا وفي المقدمة ذكر أنه اختصره في 200 بيت والأول هو الذي نشره وطبعته دار الحضارة في الرياض بالمملكة 1425هـ الطبعة الأولى وكتاب الشيخ العثيمين رحمه الله مفيد وخال من بدع أهل الكلام وهو مفيد ولعل النظم يكون كذلك وفق الله الجميع لرضاه.
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[07 - 11 - 08, 04:29 م]ـ
هل من أحد للكوكب الساطع للسيوطي؟!
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[07 - 11 - 08, 10:00 م]ـ
ماشاء الله بارك الله فيكم
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 11 - 08, 01:29 م]ـ
أعني سلم الوصول إلى علم الأصول وهو شبيه ومقارب للمرتقى للشيخ الددو شرح عليه وسمعته يقول انه من
المتون التي يحفظها ويعتني بها الشناقطة نظم للدمياني عبارتة سهلة وواضحة.إذا لم تقف عليع اخبرني أرفع لك نسختي وفقك الله
بالنسبة لمن طلب الكوكب الساطع للسيوطي فنحن في انتظار النسخة الكاملة المصححة ولم تتم بعد ولأظن يعمل عليها الشيخ أحمد بن مزيد حفظه الله والله اعلم
¥