أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

"النّصح المبذول لقرّاء سلّم الوصول" للشيخ محمد بن عبد الرحمن المسيلي شرح نظمه للورقات المسمّى "سلّم

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[16 - 02 - 09, 07:35 م]ـ

"النّصح المبذول لقرّاء سلّم الوصول" للشيخ محمد بن عبد الرحمن البوسعادي الجزائري شرح نظمه للورقات المسمّى "سلّم الوصول إلى الضروري من الأصول"

من يعينني في إيجاد الكتاب مخطوطا كان أم مطبوعا، وقد وضع أحد الإخوة مخطوطا له غير أنه مخروم من آخره

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=27223

ـ[أحمد سعيد سالم]ــــــــ[06 - 03 - 09, 05:09 م]ـ

للرفع

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 08:50 ص]ـ

حمل/كتاب مجموع فيه من نوادر تراث المالكية

هدية إلى إخواننا عامة وإلى المالكية خاصة وأخص بالذكر أخانا أبا عبد البر المالكي ..

مجموع فيه من نوادر الفقهالمالكي

-النصح المبذول لقراء سلم الوصول

-المناظرة بين العلموالجهل

-شرح غرامي صحيح ليحيى عبد الرحمان القرافي من علماء القرنالعاشر

-الغاية القصوى في الكلام على آي التقوى لبن الفاكهاني

-شفاء الصدربرأي المسائل العشر. للعلامة محمد بن علي السنوسي1276.

الكتاب من مطبوعات دار ابنحزم بعناية محمد بن شايب شريف الجزائري.

وللأمانة بارك الله فيكم الكتاب ليس من تصويري ولا من رفعي فقد أرسله إلي أحد الإخوة أحسن الله إليه فأحببت أن يعم به النفع ... فدعواتكم لمن تعب في تصويره ورفعه، وأرجو أن تنالني بركة تلكم الدعوات فالدال على الخير كفاعله

http://www.ziddu.com/download/3890971/ مجموع فيه من نوادر تراث

المالكية. pdf.pdf.html

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 08:56 ص]ـ
تنبيه مهم:
فيما يخص النصح المبذول

ذكر الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي حفظه الله ما يلي:
لم تتجاوز العناية بهذا الكتاب سوى طبعه مَرَّتين اثنتين كُلُّ طبعة جاءت بتحقيق مختلف عن الآخر إحداهما هي:" طبعة القارئ"، والأخرى هي:" طبعة دار ابن حزم"، وكان من المؤمَّل أن تكون طبعة ابن حزم هي الخيار لأنّ محققها قد اعتمد على ثلاث نسخ خطيّة إلاّ أنّه أشبه ما يكون بمحقق أقلق النَّصَ بكثرة أخطائه،وليست القراءة السَّابرة كالقراءة العابرة، فقد كنت أظن لأول وَهْلَةً أنّ هذه النّسخة التي جاءت محققةً على ثلاث نُسَخٍ خطيّة هي أولى بأن تكون القراءة فيها فما أن فحصتها حتى تبين أنّ الرجوع إلى النّسخة القديمة التي خرجت عن نُسخة وحيدة خطيّة هي أولى، ولذلك كانت هي المعتمدة في دفعها إلى التصوير ومنها جُعلت مذكرة الدرس.