تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أبيات زيدت في أصل نظم المراقي فهل هي منه؟]

ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[05 - 03 - 09, 01:03 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

لطالما نظرت في نظم المراقي و كنت أقف على أبيات ضُمنت المتن و ليست منه إذ أني راجعت غير ما تحت يدي من طبعة للتأكد من ذلك.

و لا أدري أهي من قبيل الاحمرار أم أنها عدم عناية و سوء طبع.

من تلكم الأبيات ما ذُكر بعد قول الناظم:و جعل الفروع و الأصولا ... لمن يروم نيلها محصولا

فيه:محلوفكم مجدولكم معقول ... مصادر يزينها مفعول

كذلك المعسول و المحصول ... فأصغ ليتا أيها النبيل

كذا بعد قول الناظم:و مثله الترك لما يحرم ... من غير قصد ذا نعم مسلم

و فيه: فما نهى عنه و مالا يطلب ... لا نية فيه اتفاقا تجب

كما تمحض من الفعل لما ... ليس عبادة كاعطاء الغرما

كقرية تعينت للرب ... كنية ذكر و فعل القلب

و أوجبتها لغير ماذكر ... إما اتفاقا أو على الذي شهر

ط: دار الآثار

ـ[أمين حماد]ــــــــ[05 - 03 - 09, 11:47 ص]ـ

السلام عليكم أبا الحسن

(وجعل الفروع والأصولا .....

(ومثله الترك لما يحرم ......

هذان من متن المراقي

والبقية شواهد بعضها للمؤلف وبعض لغيره

وأوردها المؤلف في شرحه نشر البنود

ففرغها من لا خبرة له بالمتن للأسف على أنها منه

ولعلك تبحث عن المتن المطبوع في السعودية فهو متن صحيح

ـ[الدبش المكي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 07:31 ص]ـ

اعتمد أخي على نسخة دار المنارة التي حققها الشيخ د. محمد ولد سيدي ولد الحبيب الشنقيطي الذي أكمل نثر الورود للشيخ محمد الأمين رحمه الله.

ـ[السيد زكي]ــــــــ[15 - 04 - 09, 06:56 م]ـ

جزاك اله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير