ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[16 - 04 - 09, 03:35 م]ـ
و إليكم إخوتي ترجمة الشيخ مشهور كما جاءت في موقعه الرسمي ....
ـ[سليم أبو سليمان الجزائري]ــــــــ[16 - 04 - 09, 10:18 م]ـ
بداية موفقة .... في الانتظار
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[17 - 04 - 09, 12:06 ص]ـ
تبين لي إخوتي أن الصواب في تسمية كتاب الزركشي في شرح جمع الجوامع هو: تشنيف المسامع .... و ليس: تشويف السامع. فمعذرة، تعرفون يا إخوتي أن بعض الكلمات لا تظهر بوضوح عند سماعها من الشريط، و هذا معروف عند من عانى التفريغ خاصة إذا كانت جودة التسجيل ليست عالية.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[17 - 04 - 09, 12:30 ص]ـ
كتاب الاسنوي الذي ذكرته اسمه: التمهيد، و ليس التمجيد.
و دمتم موفقين.
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[17 - 04 - 09, 01:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل .....
ـ[سليم أبو سليمان الجزائري]ــــــــ[18 - 04 - 09, 09:52 م]ـ
بارك الله فيك ... واصل
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[19 - 04 - 09, 12:50 ص]ـ
حياكم الله أخي سليم و بارك فيكم ....
ـ[السيد زكي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 03:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 04:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و اسمحوا لي بالمشاركة حسب علمي
1 - شرح ابن الصلاح على الورقات طبع منذ عام و نصف بمكتبة نزار الباز بمكة المكرمة
2 - يعتبر الامام الجويني ممن تطور المذهب الاشعري على ايديهم و تحول تحولا خطيرا إذ كان أمر الصفات الخبيرة الذاتية في الصف الأشعري قبله على الإثبات حتى ان والده ابا محمد الجويني الف رسالة في اثبات صف العلو و الاستواء لله تعالى (و ان كان عبدالقاهر بن طاهر صاحب الفرق بين الفرق قد ذهب الى التأويل و هو قبل الجويني الا ان الجويني كان أكثر تأثيرا في المذهب من عبد القاهر)
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 04:36 ص]ـ
3 - مسالة رجوع الشيخ ابي المعالي عن التاويل لا اشكال فيها لكن الام رجع هذا هو محل النظر فهل رجع الى الاثبات أم الى التفويض؟؟ الذي ذهب اليه د. احمد القاضي صاحب مذهب اهل التفويض انه رجع الى التفويص و ليس الى الاثبات
4 - بالنسبة لمؤلفاته التي ذكرها الخ ابو همام حفظه الله فهكلها مطبوعة فالبرهان في اصول الفقه حققه د. عبدالعظيم الديب (متولي تراث الجويني في الفروع في مقابل د. فوقية التي تولت تراثه في علم الكلام و الجدل) و نهاية المطلب في دراية المذهب حققه الديب ايضا و غياث الأمم في التياث الظلم حققه د. الديب هو الاخر و كان قد قام على تحقيقه قبله د. مصطفى حلمي و د. فؤاد عبدالمنعم الا انها طبعة سيئة جدا و قد اشار الديب الى مساويها في بداية تحقيقه
اما كتاب الشامل فهو كتاب في علم الكلام لا علاقة له بالفقه او اصوله و قد قام بتحقيق ما وجد منه د. علي سامي النشار و كان قد قام عليه قبله أحد المستشرقين نسيت اسمه
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 04:45 ص]ـ
5 - أدلة التعليل مبثوثة في الكتاب و السنة بكثرة فكان ينبغي االاشارة اليهما اولا قبل العروج على رسالة عمر لابي موسى في القضاء
6 - الذي قرأ الرسالة خمسمائة مرة ليس هو ابن مهدي فابن مهدي هو الذي استكتب الشافعي و كلمته عنها أثبتها الشبخ شاكر على طرة الرسالة اما الذي قرأها خمسمائة مرة فهو المزني تلميذ الامام الشافعي
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 04:58 ص]ـ
7 - الكلام على أصول الكتب في فن الأصول و أنها المعتمد و المستصفي ........ أصله لابن خلدون في المقدمة و قد قرر فيها أن اصول هذا العلم و اركانه اربعة كتب هي المذكورة
8 - صاحب شرح التحرير المسمى بتيسير التحرير اسمه أمير باد شاه وليس باب
9 - كتاب ابن عبدالشكور اسمه مُسَلَّم الثبوت
10 - تقسيم التصنيف في علم الاصول الى حنفية و جمهور الاولى فيها ان تكون حنفية و متكلمون
و جزاك الله خيرا اخي الحبيب ابا همام على هذا الجهد الكبير و نحن بانتظارك بالجديد
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 06:17 ص]ـ
إضافة: يعتبر الجويني رحمه الله أول من أفسد مذهب الأشاعرة بإدخاله اصول أهل الاعتزال فيه
ـ[ابوحمزة المسيلي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 02:42 م]ـ
إضافة: يعتبر الجويني رحمه الله أول من أفسد مذهب الأشاعرة بإدخاله اصول أهل الاعتزال فيه
بارك الله فيك يا أبا الاشبال،فقد تعقبت فأجدت، إلا في إضافتك الاخيرة، فليتك لم توردهافي هذا المقام كي لا يخرج بنا القول الى موضوع آخر.
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 06:05 م]ـ
بارك الله فيك ابا حمزة
اعتذر اليك و الى الاخوة على ان لا أعود لمثلها ان شاء الله
و سأحصر مشاركتي بعد ذلك في صلب الموضوع
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[22 - 04 - 09, 06:43 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبا الأشبال .... هذا ما كنت أنتظره طيلة طيلة هذه الأيام .... جزاكم الله خيرا ....
و إياكم أن تحرمونا من مشاركاتكم و ملاحظاتكم الماتعة حقا ....
و لكن كما علق أخي أبو حمزة .... يمكن أن تدرج تلك الملاحظة في موضوع آخر يختص بالعقيدة ... و يكفي هنا
الإشارة فقط ...
وفقكم الله و جزاكم كل خير ... أحبتنا في الله ....
و غفر الله للامام الجويني و كفر عنه سيئاته و رحمه رحمة واسعة ...
¥