تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

و هناك أصلٌ ثانٍ لم يتكلمْ عنه المؤلفُ رحمه الله، و هو الأصلُ في العبادات، فالأصلُ في العبادات التحرمُ، لقول النبي صلى الله عليه و سلم: (إياكم ومحدثات الأمور) و قوله صلى الله عليه و سلم: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ).

فأي انسان يتعبد لله بقول أو عمل أو عقيدة بدون دليلِ شرعي فِإنه مبتدعٌ، و عمله مردودٌ عليه، أما غيرُ العبادات فالأصلُ الحلُّ، سواءٌ كان في الأعيان أو المعاملاتِ أو العاداتِ.

فالأعيان ُ:

كما لو شككنا في حيوان، هل هو حلالٌ أم حرامٌ، فالأصلُ الحلُّ.

و المعاملاتُ: كما لو تعاملنا معاملةَ بيع أو تجارةٍ أو رهنٍ أو وقفٍ، و لا ندري، هل هي حلال أم حرامٌ؟

فالأصلُ الحلُّ.

و العاداتُ: كما لو اعتدنا فعلَ أشياءَ اعتادها الناسُ، و لا نعلمُ هل الشرعُ منع منها أو لا، فالأصلُ الحلُّ.

فعندنا الآن أربعةُ أشياءَ: (عبادات ـ معاملات ـ أعيان ـ عادات).

أما العبادات: فالأصلُ فيها المنعُ، إلا ما دل الدليلُ على أنه مشروعٌ، و أما الثلاثةُ الباقيةُ فالأصلُ فيها الحلُّ إلا ما دل الدليلُ على أنها محرمةٌ.

الفائدة 211

قال المؤلف رحمه الله تعالى:

181 ـ و حدُّ الاستصحاب أخذ المجتهد ... بالأصل عن دليلِ حكمٍ قد فقد

الاستصحابُ يعني بذلك:

استصحابُ الحالِ أو استصحابُ الأصلِ، و هو دليلٌ إذا فقد الدليل، و معنى الاستصحاب أن نستصحب حكم الأصل.

و هذا من بقية البحوث فيما هو الأصلُ في الأشياء.

مثال ذلك:

لو قال قائلٌ: هذا الحيوان حرامٌ، و ليس هناك دليلٌ، نقولُ: هو حلال، و الدليل على أنه حلال استصحابُ الأصل.

مثال آخر:

لو قال قائلٌ:

يجبُ على فلان كذا و كذا، نقول: عندنا دليلُ الاستصحاب، و هو أن الأصلَ عدمُ الوجوب و براءة الذمة حتى يقوم دليلُ الوجوب.

*************

تم بحمد الله باب القياس و ما يلحق به من مباحث

(نحن في الشريط السابع 1:14سا)

بقي 12 دقيقة على نهاية الشريط و نشرع في الشريط الأخير الثامن مع باب المفتي و المستفتي والتقليد

*****************

موعدنا إن شاء الله مع البابين الأخيرين و فصل فقط بحمد الله:

ـ باب ترتيب الأدلة

ـ باب المفتي و المستفتي و التقليد

ـ فصل في الاجتهاد

هنيئا لنا أحبتي و إخوتي الكرام .......

ها قد أشرفنا على النهاية، و قد بدأ العد التنازلي، فلله الحمد و الفضل و المنة .....

و حينما ننتهي من شرح المتن، ستبدأ المذاكرة الحقيقية، و العمل الجاد بإذن الله.

فابقوا معنا .... بارك الله فيكم!!!

ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[16 - 02 - 10, 08:30 م]ـ

للرفع .....

أبشر إخواني أننا على العهد دائما، و سنستمر في رفع فوائد باقي الأبواب، فلا تقلقوا ....

و سأرفع قريبا مواضيع جديدة، هي فوائد نافعة تصلح لتكون مقدمة للمذاكرة فترقبوها ....

بإذن الله .....

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير