أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل يسمى مفهوم المخالفة بـ (تنبيه الخطاب)]

ـ[صُهيب]ــــــــ[17 - 04 - 09, 08:15 م]ـ

السلام عليكم

كما ذكرت في العنوان , كوني رأيت أغلب الأصوليين يسمون مفهوم الموافقة بـ (تنبيه الخطاب) , ولكن صاحب مراقي السعود يطلقه على مفهوم المخالفة؟

فأرجو منكم التوضيح

ـ[النقاء]ــــــــ[23 - 04 - 09, 12:05 ص]ـ

قال صاحب المراقي:

و غير ما مر هو المخالفه## ثمت تنبيه الخطاب خالفه

قال محقق: "\مراقي السعود إلى مراقي السعود " معلقا على (خالفه): ((في جميع النسخ: (خالفه) بالخاء المعجمة، و لكني وجدت في بعض نسخ نشر البنود [حالفه] "

و لكن صاحب الشرح (مراقي السعود إلى مراقي السعود) فسر (خالفه) بمعنى (رادفه)، و كذلك هو في نشر البنود، و علق على ذلك المحقق قائلا: " لم أجد تفسير المخالف بالمرادف، و بعد البحث الطويل وجدت انه قد يكون من الأضداد، و إذا كان كذلك فالمخالف ضد المرادف " ووثق ذلك من كتب اللغة.

الحاصل أنه في نشر البنود و نثر الورود و مراقي السعود إلى مراقي السعود إثبات تسمية مفهوم المخالفة بتنبيه الخطاب، بل و قد جاء في نشر البنود أنه يطلق عليه لحن الخطاب أيضا الذي هو قسم من أقسام مفهوم الموافقة!!! و قال مثل ذلك صاحب مراقي السعود إلى مراقي السعود.

و جاء في كتاب (أمالي الدلالات) لابن بيه في تسميات مفهوم المخالفه ما نصه (و يسميه بعضهم أيضا بتنبيه الخطاب)، و لم يصرح بهذا البعض.!! و لكنه إثبات منه أن التسمية يطلقها بعضهم عليه.