ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[20 - 05 - 08, 10:14 م]ـ
وكلام الأخ أبو عبد الله الفاصل أقرب للصواب والله أعلم
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 01:28 م]ـ
كيف نعالج الاضطراب في قول المأمومين "آمين" حيث يمد كلٌ حسب ما يريد؟
الذي سمعته من كلام الشيخ وحيد بن عبد السلام بالي أن تُقرأ حسب الروابة، فما قولكم؟
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[21 - 05 - 08, 06:09 م]ـ
قال الحافظ ابن حجر في الفتح) ((آمين)) مثل قول القارئ ((حم))
أحسن الله إليك، ليس هناك فرق.
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[21 - 05 - 08, 06:27 م]ـ
كيف نعالج الاضطراب في قول المأمومين "آمين" حيث يمد كلٌ حسب ما يريد؟
الذي سمعته من كلام الشيخ وحيد بن عبد السلام بالي أن تُقرأ حسب الروابة، فما قولكم؟
أخي الحبيب عبدَالملك السبيعي، إن الاضطراب الحاصل في قول المأمومين " آمين " بمد كل واحد منهم بحسب ما يريد ليس مشكلة حتى نعالجها.
وما يُقرأ بالروايات الواردة عن القراء العشرة _ رحمهم الله _ هو ما سطره المحررون في الأصول والفروش، وليس قول: " آمين " من الاصول ولا الفروش كما تعلم.
ومثل قول: " آمين " تكبيراتُ الانتقال والتسميع والتحميد والتسليم، فهي ليست داخلة تحت أحكام القراءات، والمد الخارج عن القراءات أمره سهل وهين والحمدلله.
ـ[أبو عبدالله قريق]ــــــــ[22 - 05 - 08, 10:08 ص]ـ
جزاكم الله كل الخير
أفهم من كلامكم احبتي في الله أن كل الحالات المذكورة جائزة وأنها غير مرتبطة بالقراءات
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا ويجعلنا من أولياءه جل وعلى.
ـ[أبوطلحة الليث]ــــــــ[24 - 05 - 08, 08:39 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد بن الحسن المصري]ــــــــ[28 - 08 - 09, 04:45 م]ـ
هذا جواب عن سؤال حول المد في آمين من القارئ شيرزدا عبد الرحمن
الشيخ الكريم السلام عليكم
سمعت من أحد الشيوخ أنه من الخطأ مد الألف في كلمة آمين والصحيح أن نمد الياء فقط
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آلاه وصحبه ومن والاه وبعد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يجوز مد الأف في كلمة آمين ومد الياء أيضا والجواب من عدة وجوه
الوجه الأول:
أن كلمة آمين أصلها همزتان حققت الأولى منها وأبدلت الثانية منها ألفا مدية فصارت ما يعرف بمد البدل يمد بمقدار حركتين عند حفص , والياء ساكنة مدية بعدها حرف يوقف عليه وهو النون فصار مدها ما يعرف بالمد العارض للسكون ويمد بمقدار حركتين أو أربع أو ست
فمن قال أنها لا تمد لأن البدل عند حفص يمد بمقدار حركتين نقول له لكن مد البدل في رواية ورش عن الإمام نافع المدني يجوز مده بمقدار حركتين أو أربع أو ست
وقراءة نافع سبعية صحيحة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنكارها يعني إنكار القران الكريم وكان مالك رحمه الله تعالى يقول من أراد أن يصيب السنة فليقرأ بقراءة نافع رضي الله عنه وأرضاه
عليه يجوز مد الألف في آمين بمقدار ست حركات
الوجه الثاني:
أننا لم نؤمر بقواعد التلاوة في غير القران الكريم وكلمة آمين بالإجماع ليست من القران , وإنما الواجب علينا الإتيان بقواعد التلاوة في القران فحسب وأما غير الأذان من دعاء و حديث و أذان و إقامة و ذكر فلا يجب إتباع قواعد التلاوة فيها
عليه يجوز مد الألف في آمين
وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ـ[محمد بن الحسن المصري]ــــــــ[28 - 08 - 09, 04:46 م]ـ
هذا جواب عن سؤال حول المد في آمين من القارئ شيرزدا عبد الرحمن
الشيخ الكريم السلام عليكم
سمعت من أحد الشيوخ أنه من الخطأ مد الألف في كلمة آمين والصحيح أن نمد الياء فقط
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آلاه وصحبه ومن والاه وبعد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يجوز مد الأف في كلمة آمين ومد الياء أيضا والجواب من عدة وجوه
الوجه الأول:
أن كلمة آمين أصلها همزتان حققت الأولى منها وأبدلت الثانية منها ألفا مدية فصارت ما يعرف بمد البدل يمد بمقدار حركتين عند حفص , والياء ساكنة مدية بعدها حرف يوقف عليه وهو النون فصار مدها ما يعرف بالمد العارض للسكون ويمد بمقدار حركتين أو أربع أو ست
فمن قال أنها لا تمد لأن البدل عند حفص يمد بمقدار حركتين نقول له لكن مد البدل في رواية ورش عن الإمام نافع المدني يجوز مده بمقدار حركتين أو أربع أو ست
وقراءة نافع سبعية صحيحة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنكارها يعني إنكار القران الكريم وكان مالك رحمه الله تعالى يقول من أراد أن يصيب السنة فليقرأ بقراءة نافع رضي الله عنه وأرضاه
عليه يجوز مد الألف في آمين بمقدار ست حركات
الوجه الثاني:
أننا لم نؤمر بقواعد التلاوة في غير القران الكريم وكلمة آمين بالإجماع ليست من القران , وإنما الواجب علينا الإتيان بقواعد التلاوة في القران فحسب وأما غير الأذان من دعاء و حديث و أذان و إقامة و ذكر فلا يجب إتباع قواعد التلاوة فيها
عليه يجوز مد الألف في آمين
وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
المصدر
http://www.sherzaad.net/articles.php?action=show&id=7
¥