[الدليل القطعي والدليل الظني]
ـ[محبة الأصول]ــــــــ[15 - 06 - 09, 12:46 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيراً ما أجد العلماء عامة والأصوليون خاصة يتكلمون عن الدليل الشرعي وأقسامة ودلالته ..
غير أني لم أجد حتى الآن من عرَّف الدليل القطعي بتعريف معين، ومن عرَّف الدليل الظني بتعريف معين، ليتمكن الباحث من معرفة الاصطلاح الخاص بهما وما يترتب عليهما من مسائل.
فهل منكم _ حفظكم الله تعالى_ من وقف على تعريف لهذين الدليلين على وجه الخصوص، من الكتب المتقدمة أو من الأبحاث المتأخرة؟
أرجو التجاوب، و جزيتم خيرا
ـ[العنود المطيري]ــــــــ[17 - 06 - 09, 03:14 ص]ـ
هناك رسالة ماجستير على ما أظن قُدمت في جامعة الإمام قسم أصول الفقه
عن الدليل أقسامه و دلالاته ..
أو عنوان قريب من هذا، إن لم أكن واهمة
لعلي أبحث عنها و عن اسم دارسها و أحضره لكِ
موفقة
ـ[العنود المطيري]ــــــــ[17 - 06 - 09, 03:17 ص]ـ
نعم وجدتها:
عنوان الرسالة: الدليل عند الأصوليين حقيقته وتقسيماته
اسم الباحث: عبد الرحمن بن محمد العجلان
المرحلة: ماجستير
القسم: أصول الفقه
المشرف: د. إبراهيم بن عبد الله البراهيم
تاريخ التسجيل: 6/ 9/1412هـ
تاريخ المناقشة: 19/ 8/1416هـ
الفهرس
أ- الفهرس التفصيلي
الموضوع رقم الصفحة
المقدمة: 1 - 12
أهمية الموضوع وأسباب اختياره 2 - 3
الصعوبات التي واجهتني في هذا البحث 3 - 4
خطة البحث 4 - 8
منهج البحث 9 - 10
كلمة شكر وعرفان 11 - 12
الفصل الأول: (حقيقة الدليل، وما بمعناه) 13 - 107
المبحث الأول: (معنى الدليل لغة) 14 - 29
المعاني التي يطلق عليها الدليل لغة: 15
المعنى الأول: المرشد 15
المعنى الثاني: ما به الإرشاد 17
المعنى الثالث: الذاكر للدليل 18
الحقيقة والمجاز في هذه الإطلاقات 21
تسمية الدلالة دليلا 23
تسمية الدال دليلا 25
تسمية الله تعالى دليلا 29 هـ (1)
المبحث الثاني: (معنى الدليل عند الأصوليين) 30 - 63
الاتجاه الأول في تعريف الدليل عند الأصوليين 30 - 37
شرح التعريف على هذا الاتجاه 37 - 39
الاتجاه الثاني في تعريف الدليل عند الأصوليين 39 - 45
منشأ الاتجاه الثاني في تعريف الدليل 46 - 48
حقيقة الخلاف في تعريف الدليل عند الأصوليين 48 - 49
الموازنة بين الاتجاهين 49 - 54
أدلة أصحاب الاتجاه الأول 49 - 51
أدلة أصحاب الاتجاه الثاني 52
الإجابة عن دليلهم 52 - 53
ترجيح الاتجاه الأول وتعليل ذلك 53 - 54
تحقيق رأي الأصوليين في المسألة 54 - 55
الاعتذار عمن خص اسم الدليل بما يوصل إلى القطع 55
مسائل متعلقة بتعريف الدليل عند الأصوليين 56 - 58
المسألة الأولى: هل يشترط في الدليل أن يكون محدثا أو قديما؟ 56
المسألة الثانية: هل يشترط في الدليل أن يكون وجوديا، أو يصح أن يكون
عدميا؟ 56
المسألة الثالثة: هل يشترط في الدليل أن يدل بنفسه، أو يصح أن يدل بالمواضعة؟ 57
المسألة الرابعة: هل الدليل يقتضي مدلوله أو لا؟ 57
المسألة الخامسة: هل يحوز أن يكون الدليل محتاجا لدليل؟ 57
المسألة السادسة: إذا أقمنا دليلا على حدوث العالم مثلا، فهل المدلول حدوث العالم،
أو العلم بحدوثه؟ 58
اشتقاقات لفظ الدليل: 59 - 63
الاستدلال: 59
المستدل: 59
الدال: 60
المستدل عليه: 61
المستدل له: 62
الدلالة: 63
المدلول: 63
المدلول له: 63
المبحث الثالث: (معنى الدليل عند الفقهاء) 64 - 65
المبحث الرابع: (معنى الدليل عند المناطقة) 66 - 71
الاتجاه الأول في تعريف المناطقة للدليل: 66
شرح التعريف 67
الاتجاه الثاني: 68
المراد بالعلم مطلق الإدراك 69
الاعتراض على ذكر لفظ (العلم) في التعريف، والإجابة عنه 69 - 70
الاتجاه الغالب عند المناطقة هو الاتجاه الثاني، تعليل ذلك 70 - 71
الفرق بين الدليل عند الأصوليين، والمناطقة 71/ هـ (4)
المبحث الخامس: (المقارنة بين المعاني السابقة) 72 - 73
الدليل في اللغة عام للقطعي والظني 72
جمهور الأصوليين على أن الدليل عام للقطعي والظني 72
ذهب بعض الأصوليين إلى التفريق بينهما 72 - 73
أكثر الفقهاء على عدم التفريق بينهما 73
نسب إلى بعضهم القول بالتفريق 73
كثير من المناطقة على عدم التفريق بينهما 73
¥